中朝的失敗讓江應元被目為難得的深識遠見之人，可來自後世的郗歸卻知道，遼金元清之發跡，無不與被置於塞外的胡族有關。
縱容胡族雜處中原，固然有其危險，可貿然遷至塞外，也絕非良策。
真正要做的，應當是一面保證自家政治清明，兵力強盛，一面扶綏胡族，使之同化。
不過，這就並非一時之功了。
而眼下的郗歸，需要考慮的不止是胡族的威脅，還有漢人的想法。
無論如何，北府軍收復的，畢竟是漢人的江山。
墨家崇尚兼愛之說，可儒家卻講親親之愛。
「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
即便沒有胡漢的差別，也有親疏遠近之分，更何況還隔著曾被欺壓的仇恨呢？
然而，數十年的異族統治，不止帶來了仇恨，還有無數的胡漢通婚、血脈融合。
如今的胡漢之間，早已並非涇渭分明。
有漢人因鮮卑人分得田地而不滿，就會有漢人因自家鮮卑姻親得到田地而高興，這原本就不是能夠一刀切的事情。
高平已然成為了胡漢雜糅的高平，北方的任何一個城市都是如此。
這就是現實。
除了正在混戰的羌人、氐人、羯人、鮮卑慕容部、鮮卑乞活部外，更北的地方，尚有一個不容忽視的存在——鮮卑拓跋部。
拓跋部雖未染指中原，可卻已拿下了北方大片的土地。
如此情勢之下，郗歸是絕不會把慕容燕境內的胡人逼到境外，讓他們為拓跋部出力的。
於是她說道：「無論胡人漢人，只要能為我所用，便是我的子民。」
她已經如此回復了郗如，如今又再次講給伴姊聽：「高平的分田入籍之事，並未因此中斷。主動歸附的胡人，可以和漢人一樣分得土地，只是有兩個條件：一、必須與漢人通婚；二、家主必須是漢人。」
「拿到戶籍的胡人，可以在三代之後自立門戶，只是仍舊不能聚居，不能來往過密。」
「土地和減稅可以保證他們的生計，三長和守衛的監督則會防範他們作亂。有安穩的日子過，這些人又何必非要打打殺殺？若真有那般不識好歹的，那便殺雞儆猴，以示效尤。」
伴姊眨了眨眼睛：「您的意思是，馴化他們？」
郗歸「嗯」了一聲：「民力是重要的資源，若是驅逐這些人，不啻於為拓跋部作嫁衣裳。可若是誅殺，則會引發更為嚴重的反抗。因此，扶綏與同化，才是最適宜的法子。」