啊，財富的得主，請聽「我」詳盡地告訴你根據三個自然型態而來的三類智慧的了解及決心。
主在根據三類不同的物質自然型態能解釋過知識、知識的對象及知識者後，他現正以同樣道理解釋工作者的智慧及決心。
一個人因而知道什麼是應該做和什麼是不應該做、什麼是值得恐懼和什麼是不值得恐懼、什麼是束縛和什麼是解脫的了解。啊，彼利妲之子，那便是處於良好型態中的了解。
不能夠分辯宗教生活和非宗教生活、應該做的事和不應該做的事，那是不完整的了解。啊，彼利妲之子，這是在熱情型態中。
以為宗教是非宗教與及非宗教是宗教，在迷幻的魔力下及在黑暗中往錯誤方向努力的了解，啊，彼利妲之子，那是在愚昧型態中的了解。
啊，彼利妲之子，那沒有中斷的、穩健地由瑜珈修習所維持，因此用以控制心意，生命及感官活動的決心，是處於良好的型態中。
在宗教、經濟發展及感官享樂中抓緊獲利性活動的決心是在熱情型態，啊，阿朱納。
而那不能脫離於夢境、恐懼、悲歡悔恨、頹喪不振、與及迷幻的沒有智慧的決心，所處的是黑暗型態。
啊，伯拉達人中的俊傑，現在請從「我」這裡聽被條件限制了的靈魂享受的三種快樂，他有時因而達到痛苦的終結。那在開始的時候可能會象毒藥而結尾就象甘露，而且還提醒自覺途徑的便是在良好型態中的快樂。
從感官與他們的對象接觸而來的快樂與及在開始的時候象甘露而結尾的時候象毒藥的據說便是屬於熱情型態。
而那對自覺盲目的快樂，從開始至結尾都是迷惘與及睡眠、藍度懶惰及迷幻而引起的據說是出於愚昧型態。
無論在這裡或在較高恆星體系中都沒有存在的生物體是免於這三個物質自然的型態。
啊，敵人的征服者，婆羅門、怛利耶、毗舍及戍拖陀是由於他們工作的質量，按照物質的自然型態而分辯出來。
平靜、自製、苦行、純潔、容忍、智能、知識與及宗教心－－這些都是婆羅門工作的質量。
英雄本色、權利、堅毅、機智、陣上的 膽色、慷概、與及領袖才能都是?怛利耶工作的質量。
農務、畜牧與及經商是毗舍工作的本質；至於戍陀則是勞動及對其他人的服務。
每一個追隨他自己工作質量的人都能夠有完滿的成就，現在請從「我」這裡聽聽這怎樣能夠去達到。