議完事務，堂上老嫗飲湯離開。
隨即李媼又從東面上台階，來到堂上，馬上低頭稟道：“女君，時間實在著急，找遍建鄴城和周邊郡縣都沒有納幣禮需要的白鹿皮。”
白鹿最開始是生長在山林間的，後來皇室喜歡豢養珍獸，命人進山把白鹿全部都抓捕進皇室獸園，導致後來基本已經找不到鹿，但是昏禮與六禮都規定需要用鹿皮，找不到鹿皮的士族開始全部上書，天子迫於士族壓力，這才放歸山林，但是也因為遭人追捕屠殺，已經是瀕危，直到文帝朝頒布政令，規定白鹿皮只能為士族所用，寒族、庶族都不准用，一旦發現有人用了，全家都要被問責，這才開始好轉。
但是隨著戰亂平息，人口變多，士族通婚頻繁，現有的野鹿早就已經不能夠滿足士族的需要，所以又再次下達政令，白鹿皮以滿足建鄴士族為先，這就導致開始出現專門飼養白鹿的人。
人為飼養出來的鹿皮是赤金色，而山林所養的鹿皮則是白中泛金，因為後者更難捕獵，所以白中泛金的白鹿皮也就成了象徵士族地位的東西。
奴僕慌亂，謝寶因身為家中女君卻不能夠出現慌亂，她躊躇半晌，泰然自若的命道：“盧陽范氏已故范尚書的堂侄是從軍習武的，他常常待著子弟出行圍獵，家中應該會有鹿皮。”
范尚書是她外祖父，范氏的父親。
渭城謝氏和博陵林氏都沒有和這位堂舅父交惡，現在又是昏禮，兩家又有姻親關係在，雖然這層關係遠，但是世家靠的就是盤根錯節的姻親行事，。
思慮周全後，她拿出自己的玉牌：“命家中奴僕帶上重禮去這位堂舅父的家中。”
紅鳶上前，從女君手中接過玉牌，然後走過去遞給李媼。
李媼也趕緊行禮離開。
謝寶因繼續跽坐堂上，要在這裡治理整日事務。
在日正時分，李媼也來回稟已經從范家拿到白鹿皮。
到了日入時分，穿戴好爵弁服的林衛鉚直接去了家廟，準備親迎前的告廟醮子，要是不告天地祖宗而把新婦迎回家中，禮部朝廷也不會認這門姻親。
等告廟完後，他就乘坐正門前的墨車出發去了袁家。
謝寶因也命家中奴僕去把祖宗神牌請來堂上。
黃昏時分，林衛鉚比新婦先到長樂巷，然後下車等待，郗氏為嫡母，不用專門到正門迎接，只需要等在西堂外面就行。
因為不是嫡長，所以也不用像他長兄成婚的時候那樣，在迎新婦回家後不用念祭文。
新婦還沒有到，謝寶因突然想起日正時分看林圓韞有些不舒服，有些像風寒之症，心裡怎麼都不能安心，走到中途就要轉身回西邊屋舍。