兵士們嘩啦一聲衝上來，照著韓國和尚的模樣，把中國和尚都五花大綁捆了起來。中國的柏林寺主持還在那裡喊：
“水野師兄，快救救我啊！我冤枉呀！”
水野並沒有回應這些喊話，他和他的弟子們伸開手臂，高舉起來，對捆綁他們的士兵十分配合，神情是一種融化不開的憂鬱哀傷：
“一念天堂，一念地獄，這次東亞佛教聯合會算是完了！”
昨天還去皇宮裡神氣活現了一番，今天就忽然淪為階下之囚。水野和尚忽然間佛法精進，他覺得，他現在的下場，和他的貪念還是有一些關係的。
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523東亞佛教聯合會（四）
中國和韓國的僧人用了幾秒鐘來適應情況。他們發現原來水野和尚並不能為他們主持公道，或者幫他們說話，水野和尚也是被控制者，階下囚。
於是所有人把哭訴的對象換成了保安隊的隊長，那個保安隊長行動粗暴，幾乎是要舉起刺刀殺幾個禿頭示威。和尚們又變換了花招，紛紛表示自己有治療鼠疫的辦法。
所有的和尚都會治療鼠疫，因為這是二十世紀初最先被科普的醫學衛生知識之一。為了避免細菌干擾，要徹底隔絕傳染源，把病人隔離，發現他們死亡後用火燒成灰。
對於已經感染鼠疫的人，有的建議使用青黴素，也有人建議使用板藍根。這些就都是胡說八道了。
保安隊長沒有辦法，只得又加派人手，記錄這些人提供的藥方以及互相之間的揭發控訴。
其他的要等待上面決斷。
上面一時半會可沒有辦法給和尚們決斷。因為昨天到過皇宮的人數眾多，嚴格來說當天到過的所有人才是最值得懷疑的，還有昨天之前到達的所有人也是值得懷疑一下的。
因為天皇壽辰、中秋節、菊賞大會、羽毛球比賽等一些活動，最近幾天幾乎所有的貴族都來皇宮參見過，加上原本就很多的藝人、侍衛、宮女、廚師、園丁之類。所有值得調查的人員多達幾千人。
其中最值得懷疑的對象依舊是韓國人。韓國人大體表現得對日本人順從，幾千萬人口難免出現幾個精英。他們有一個完全無法忽視的歷史污點，日本歷史上最偉大的宰相之一，明治維新的大功臣伊藤博文被韓國人槍殺。也不過是十多年前的事情，據說這件事故直接嚇尿了日本歷史上最偉大的天皇之一明治天皇。
其實伊藤博文也是自作自受，他後半輩子的精力，大部分都用在併吞韓國上面了。
當一個事故還未曾解決的時候，所有的可能性都是存在的。把各國的和尚們關押到唐招提寺的只是一個級別不高的軍官隊長，他同級別的同僚被派遣去了調查其他可疑人員。
最有決定權的皇子、宰相和大臣們，其實關注的並不是皇太子生病的原因，而是他病重期間和病亡之後整個國家應該如何運作。
天皇有腦病（精神病），按常理來說，應該是二皇子來代替。但是所有人都知道，臨時主政的話，也許三皇子更加驚才絕艷一些，還有就是天皇皇后和皇太子妃貌似也很有臨時的發言權。
一場讓所有人措手不及的政變忽然發生，宰相和大臣們也非常希望趁機撈一把，趁機擴大自己的權勢。一場高層之間的軍政角逐開啟。
皇太子妃因為懷有身孕，體力不能支撐，只是隔了很遠的距離，坐在椅子上照看皇太子。經過一天的忙碌和醫治，皇宮御醫們得出了一個結論，太子的病不是鼠疫。
症狀和記載中的鼠疫完全不同。皇太子在昏迷半天之後，居然又清醒了過來。他虛弱無力，通過眨眼睛和單音節發音來表達自己的意見。
皇宮御醫們說：
“太子大概是忽然中風或者神經損傷，他全身的器官都在衰竭，最後可能會達到一種植物人的狀態。”
總而言之，採用目前國際上最先進的換血療法，太子一時半會兒，十天八天的或者三兩個月大約是死不了的。
他死了反而更好，因為他不死，更增加了軍政權力爭鬥的複雜性。
軍政爭鬥最重要的就是比拼誰的勢力更大，日本國的幾個勢力為了擴大自己，紛紛從韓國、台灣以及中國東北調兵回來。