「小八姐，按理說吳欣今天是被電線桿子砸死的，這種情況也算是橫死的呀，不是說橫死鬼不入輪迴的嗎，那今天為啥還會有鬼差來勾她的魂魄呢？」
第492章 不是所有橫死鬼都不去地府。
聽小八姐說完了吳欣去找何小影的原因，又知道了石青山跟何小影以前的恩怨。
我繼續問道：
「小八姐，按理說吳欣也算是橫死的，不是說橫死鬼不入輪迴的嗎！那為什麼今天還會有鬼差來勾她的魂魄呀？」
小八姐又給我耐心的解釋了一番。
我這才明白，所謂橫死鬼不入輪迴的說法，是的確存在的。
可是像吳欣這種情況卻是一個例外。
她生前可不是只有坑害何小影這一件事，在她的老家，什麼偷人錢財，嫁禍他人，勾搭有婦之夫這類的事，她可是沒少干。
這種惡貫滿盈的人，如果僅僅只是因為一個橫死的理由，就可以逃脫地府的制裁，那可是太便宜她了。
我們在陽世上看到的橫死鬼，絕大多數指的是那些在陽世上沒有太重的罪行，卻因為累生累世的因果循環，最終導致橫死的。
這樣的鬼魂是可以不入地府的。
像吳欣這樣的，地府是不可能放過她的。
為了便於我理解，小八姐還給我打了個比方。
那就是現在社會上，有很多人都有一種錯誤的觀點。
他們認為罪犯如果剃度出家，那麼國家和法律就會放棄對他（她）的緝拿，從而躲過法律的制裁。
那些人動不動就會人云亦云，說哪哪個明星，或者哪哪個大佬，是因為犯了什麼什麼事，所以才出家的，出家以後，國家就不抓他（她）了。
其實這是不對的。
這種觀點，最早源於《水滸傳》。
當初經略府提轄魯達魯智深，看不慣鄭屠戶欺壓百姓，三拳送其歸西。
之後就遭到了朝廷的通緝。
後來在趙員外重金疏通之下，魯智深便在五台山剃度出家當了和尚。
自此之後，魯智深便像一個沒事人一樣哪都敢去。
正因為這件事，便引起了一些一知半解讀者的誤解，就認為人如果犯了殺頭重罪，只要剃度出家，就可以逍遙法外。
他們沒注意到的是，《水滸傳》一書中還有交代。
在古代，無論是市井小民，還是朝廷權貴，如果想要出家，那可是需要朝廷特許的度牒的。
度牒就相當於現在的皈（龜）依證，皈依證上不僅有你的法名，還有你的俗名，以及年齡籍貫等等信息。
只有你持有朝廷頒發的度牒，寺院才敢給你剃度。
在古代，出家的僧人和尼姑，是可以免除徭役賦稅的，所以，朝廷對於度牒的把控也是非常嚴格的。