師復雖然早逝，但無政府主義的信徒們一直忘不了他，他的篳路藍縷之功，他的堅忍不拔的意志，他的苦行僧作風，他的大刀闊斧、衝鋒陷陣的勇氣，以及知其不可為而為之的精神，都為無政府主義思潮在中國的傳播闖開了一條路。雖然這一思潮最終在20世紀前半葉的歷史洪流中漸漸枯竭了，但我們否定不了包括師復在內那些青年的熱情、熱血和理想情懷。那一激動過無數熱血青年的思潮不是什麼洪水猛獸，更不是見不得陽光，而毋寧帶有更多理想主義色彩，其核心其實是人道主義，儘管其中包含了很多幻想成分。今天，我們可以不認同他當年的信仰，卻也不能不佩服他身上那種人格力量。《民聲》周刊上有師復的大量文章，可見其戰鬥的豪情，他為主義犧牲生命的那股子勁。他生前的文章，有1927年出版的《師復文存》。在整個安拿其思潮在中國的傳播中，他是一個承前啟後的標誌性人物，回溯這股思潮，就不能迴避這個人物。
也曾熱血俠少年
劉家在廣東香山是個大家族，被稱為“水樓劉家”，師復的父親就是個不簡單的人物。他在維新運動期間創辦了當地第一所新式學校，組織了“天足會”，允許其女兒留天足，帶頭下河游泳，還每年印贈小冊子，宣傳廢科舉、興學校、開礦築路，被看作香山縣第一個新派人物。
師復15歲中秀才，名列全縣第一，到廣州應鄉試，親眼目睹科場黑暗，產生厭噁心理，後來他對弟弟劉石心說：“看到考場的黑暗情景，才使我認識到政治非改革不可。”
從此，他開始獨自研究小學和諸子，作了大量的筆記，對中國古代的數學，如天元、八線等，尤其有深入研究。1904年，他先赴香港，再到日本留學，期間，參加了同盟會，和汪精衛成為好友，兩人結識了一位俄國的虛無黨員，學會了造炸彈，並相約從事暗殺活動，汪北上暗殺攝政王，他暗殺廣東水師提督李准。