謝據心生振奮：是啊，和葛女郎相比，他遭受的算什麼呢？君子怎能懼怕小人？p
第104章 104 第104准匠師的「五鼓」規則
子時一至，童役在外報更。
謝據斜靠書案，緩解腳麻，問：「女郎可知一夜為何分為五更？」
王葛還真知道原由，回道：「更，本義為更改，衍義為輪換、相繼、經歷。五更,也叫五夜、五鼓，均以『五』為節。天一元始，正月建寅，自寅至午，午至傍晚，傍晚至寅,無論冬、夏，它們中間經歷的時長,盈不過六，縮不至四，常在五節之間。所以，五更也寓意著人生經歷。」
「五更，也叫五鼓。女郎既知這些，看來縣令大人已經告訴你准匠師考的規則了。」
王葛笑容僵了一下，解釋：「縣令大人只允我五月時，入准匠師考，沒透露規則。我知道『五更、五鼓』，是村里一個讀書很好的郎君教的。」是桓真教虎頭時，她旁聽記住的。
再者,五更、五鼓的，跟「准匠師」考試有何牽扯？
「縣令大人很謹慎,按道理,是不該透露規則。不過各世家都有匠工去比試,每年僅這南山館墅，至少也得上百匠工。年復一年，為了爭那五十個准匠師數,怎可能不走漏消息？」
王葛沉思：縣令大人讓她制的直尺、矩、規，一定跟考試內容有關。
謝據誤會了她的沉思，寬慰道：「女郎勿憂，我現就將我所知的，盡告訴你。」
准匠師考，絕不是各縣官員為下一步「匠師大比」而自行舉辦的選拔比試。此試，各縣、包括郡治所的縣邑，規則都幾乎一致。
謝據哪會無端提問「五更」？其實是暗示考試過程中的「五鼓」：揚名鼓、不如鼓、計時鼓、鄉名鼓，撥浪鼓。
考生全部進入考場後，計時鼓先響。每刻，槌一聲鼓。此鼓架在每個考試區域的四角，對考生起催促、干擾之用。
第一個考項：巨型直尺劃線。直尺的材料或為竹、或為木，長度一丈有餘。注意，只劃「尺距」！不得標記「分、寸」線段！考生可自選一端為起點，每隔一尺之距，用刻刀劃一豎線。刻至另一端不足「一尺之距」為結束。
標記完，由匠吏用標準模具測量，通過後,由鼓吏敲揚名鼓。而後考生進入第二區域,若被淘汰則自行離場，在離場信道敲不如鼓，比匠工考試要好的是，淘汰者只需自喊「技不如人」，不需要報籍貫、姓名。
第二考項：巨型矩尺劃線。矩尺材料為木。以直角的相接處為起點，長端方向，一丈有餘，只劃「寸距」，不得標記「分、尺」線段；短端方向，半丈有餘，只劃「分距」，不得標記「寸、尺」線段。同樣，全部的劃線，都以最末尾不足「分之距、寸之距」為結束。
第三考項：制「書觚」。前兩項，王葛已經覺得很難了，待虎子講完第三項，她簡直頭皮發麻。郭夫子講過，每面皆可寫字的木簡，謂為「觚、書觚」。王葛將此物理解為多棱形木棍。