开始他们毫无防备，伽陵被我靠近，立即身中一刀。柳昭不明就里，也没敢伤害我，眼见我跑了便去追我，才到三岔路口又看见我从中间的通道里跑出来。柳昭生怕是计，所以没有追我而是又折回去找伽陵，怕他出意外。伽陵这时候才看出通道里有些门道。柳昭略略止住伽陵的伤势，他们二人就往回走。
在回去的时候发现，那个木楼梯上的玄机。其实前面我也怀疑过，木楼梯为什么要一圈一圈转很多圈下来，原因就是在楼梯每一格的下面另有天地。
楼梯每一级的背面都刻有咒文，每转一圈，走一步就是在咒文上滚了滚，念诵一遍。这个有些像转经纶，转一圈就等于念了一遍咒。
这咒语被柳昭发现以后，伽陵当即准备仪式拔除，他的人皮小鼓在地下咚咚敲响，费了不少的手脚才暂时驱除咒语对他们的影响。
我问：“六谛法咒到底是意思?听着像盗版的四圣谛。”
正文 第521章 四圣谛
我只听说过四圣谛法，佛教的创始者释迦牟尼佛在世说法四十九年，佛教的教义和教法，其内容不论是原始的佛教，还是后期再传的佛教都脱离不了四谛的范畴。四谛可以说是佛教的基本教理，一切大乘、小乘经文都由四谛开释出来的。四谛又叫四圣谛。
在《华严经四圣谛品》中，列有种种不同名称，目的是为了“随众生心，适令调伏。”意思就是所教授众生的法，必须按照个人的程度。因为众生的根基是不同的，有智慧也有鲁钝，因此施教的方法也各有不同。讲究的是因人而异。举个例子：就是一个只有小学文化程度的人，是不适合学习大学的课程内容，要根据受教者自身的水平因材施教。而“四圣谛”就是觉悟者说出其所证、所知的真实原理。通称为苦、集、灭、道，依次以此法门修行，成就其道业者，称为“声闻”。
四圣谛是释迦摩尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人，人生的本质就是苦。
我在通道里见到了的尸体，受了严重的惊吓，经历了苦苦、行苦、坏苦。我感受到的苦痛，受了惊吓，感觉痛苦，便是苦苦，引起苦受的种种法也是苦苦。我被尸体吓的乱窜，我是苦，而惊吓我的母亲的尸体也归于苦，看见柳昭尸体时也是苦苦。当我遇见了柳昭感到欣喜若狂也是苦。感觉到快乐，但是快乐却很快的消失的无影无踪，这苦既是坏苦。让我感受到快乐的柳昭，成为顺乐受法。我被困于通道内，随着它不断变化，不能做主，不自在所以苦，此称为行苦。三条通道其实是三种苦，总之，人生都是苦。