而佛教一直在證明佛祖包容萬象，正因為有人的軀體，才更能體會人間愛憎苦樂，天主教的神是自然的神，他與人的悲喜不相通，無法給世人真正的出路。
時間匆匆到了晚上。
看客們已經吃過果子，兩位辯手只是中途喝了點水，但辯論依然沒有分出勝負的跡象。
安東尼憂心忡忡地念叨：「白晉撐不住了，他在顫抖。」
是的，我注意到了。
居生畢竟年輕，在體力上，他占盡優勢。
傳教士們都很緊張，文臣、儒生和其他看客們，看我們的眼神則越發輕蔑。
在封建時代，永遠不能小看文人群體。他們為了風骨，頭可斷血可流，一旦認定某件事，誅九族都不足以澆滅其瘋狂。若他們理直氣壯地聯合起來，皇帝也得讓步。
古往今來，多少皇帝就這樣被裹挾，過著極其憋屈的日子。
「居生法師，我有一問！」
白晉跌坐下去的瞬間，我心一橫，驟然從椅子上站了起來。
喧囂的松鶴堂一靜，無數道目光看向我。
很多人看不出我的立場，因為我今兒穿的滿人男子常服，卻坐在傳教士中間。
主辦者喝斥我不准擾亂辯論秩序，我大叫道：「不讓我說，我不服！」
居生犀利的眼神中隱含一些慈悲，淡淡開口：「請問。」
場上再次靜下來。
我看著他如真佛般的坐像，心中充滿矛盾。
一方面我並不真誠信仰天主教，我深知教會的黑暗荒唐；
另一方面我從未在任何宗教人士身上見過居生這樣超凡脫俗的氣質，如果不是修佛，他可能多多少少帶點菸火氣，可見佛法真能滌心蕩魂。
非要站在天主教的立場駁斥佛教，我心裡是百般難過的。
尤其在眾目睽睽之下為難居生。
我不忍令他難堪，更不忍令他懷疑自己的信仰。
可是！這一次我們真的不能輸！一旦輸了，我可能再也沒有機會堂而皇之地走上朝堂！
我深吸一口氣，朗聲道：「《大智度論》說，無□□因著於樂境，命盡之後，墮入欲界，受禽獸形；□□諸天則從清淨處墮落之後，還受□□而聲不淨中；至於欲界六天，則因著於五欲，而墮地獄受諸苦。
所以，佛家諸神沒有永生，他們中有失落的一天，並且一旦墮落，結局比不修佛者更悽慘。
而天主教所信奉的神是永生的，他永遠在天堂等著行善事獲得圓滿的信徒。