日本的猜拳是三方牵制的关系，也就是布、石头、剪刀。但是，在广东省则是以五方的牵制关系来进行。但是牵制的关系十分复杂，拇指是神，食指是鸡，中指是铁枪，无名指是狐狸，小指是白蚁。他们以这个关系为基础，发展出代表各人特色的俳号。
歌神：川崎茂 鸡口：下柳卓雄 铁心：谷木寿男 狐高：田部井正夫 蚁穴：高津
耕介
“所以，俳号和真名便确定了。”
“呵，田部井想的俳号还真有意思呢。”
“可能是他在大陆的那段时间听来的吧。而且每个俳号的汉字，单独也可成理，不会让人立刻联想到他们的牵制关系。这真是一个聪明的点子。这样一来，我们就能知道是谁写了哪首俳句了。”
接下来，她把写了五首俳句的稿纸交给志方，然后一口气把杯里的水喝光。
“我们特别注意‘观世縒’的地方。”
“观世縒就是纸捻吧?”
贝契卡里爆出 朱红生命的观世縒
“为什么要用观世縒这个词呢?他是想以纸捻来比喻残留的血痕，才会用这个将细长纸条搓揉成的观世縒吧?他想说的会不会是那种形状呢?这么一想，我们又再次把封面图拿起来看。”
“哦，这个漩涡状的，是绑腿吧。”大月说。
“没错。查了很多文献资料之后，才知道通常犯人用的绑腿都是一些绳状的东西。但集中营里似乎是允许使用绑腿的。士兵们会用身边的细长物品，或是头巾来做绑腿。而绑腿就是观世縒。”
“贝契卡里爆出朱红生命的绑腿。绑腿上染着血，这又是怎么回事?”
志方皱着眉头说道。
“这句是蚁穴写的，也就是高津。特别要注意这句‘只知疼 不知佛 雪达摩’。高津的句集中有提到，中尉(注：此处应指川崎少尉，作者不知是否笔误)在事件当晚，因为受伤而用绑腿代替绷带包扎。高津也担心他是否还在疼。从这里引申解释，他因为脚疼，而不管佛了。恐怕佛指的就是那个死去的人吧。自己疼的时候，对于别人的死活是束手无策的，就像雪达摩一样。以此来声明自己的不在场证明。同样的他还写了‘将扁担 与桶冰 一同流去’，是用桶里的冰把重担流去。这是歌神川崎写的。”
“啊，是富冈。”
“富冈?”
“川崎现在是‘大原之里?花守’的理事长富冈。”
大月回答道。
“你问我广告的事就是这个缘故?”