为何不能以别家思想为自家学派注解
这个想法起初源于凌彦和系统的一次闲谈：
【系统，如果是你会选择哪一门派】
【法家。】系统毫不犹豫。
【依法治国很政=治正确了。】
【其实百家的思想很多在今天看来都是正确的，先不考虑可行不可行，包括法治，在君主至高无上的封建时代也不是完全可行的。我之所以选择法家，也只是因为法家提出的思想，一来比较全面，可以覆盖到整个社会，不像纵横家、名家那样专注某一领域。二来也是因为可实施性，相比格物致知、无为而治这样的思想，律令是实实在在的。】
凌彦放眼望去，大多人的表情都是疑惑或者怀疑的，唯有墨清冲他笑着，那笑中是赞扬，认可，信任，无声的默契和惺惺相惜。一如既往，不用言语。
算学的一大优势是它是一套工具，任何一个学派都可以将它运用于自己的思想。凌彦清了清嗓子，依旧是不紧不慢的，任何人通过学习都能很快地掌握基础知识，接着，农家可以借此计算土地产量，改良种子。名家在论辩时也可以数字为据，毕竟这远比言语辩驳更加直观。墨家，
他又看向墨清，墨清在朝他点头。儒家，法家各家皆可效仿。
我说的够多了，下面就请墨家弟子墨清来谈一谈自己的看法吧。凌彦冲墨清挤挤眼睛。他可不仅会发言，还会cue流程。
第17章安利数理化
与他一样白色长衫的人与他擦肩而过，长袖衣摆遮挡下，他握了握他的手。
墨清说了很多，也是他一贯的神采飞扬，口若悬河。每当看着这样的墨清，凌彦都忍不住想起自己曾经在网上看到过的，一度无法理解的描述：
他的眼睛中有星星。
凌彦看着那个人在台上为他方才的一番话做注脚，看他历数算学在墨家中的应用，看他描述这些日子以来的所见所闻，感到胸口气血翻腾，一片灼热。
这种震撼，久久不能释怀。
论坛结束后，凌彦告别墨清，独自去探望师弟吴远。
今日国子监摆论坛，吸引了很多人。凌彦本以为吴远也会在其中，出乎意料的是，他找了一圈，却没见到那个小家伙。
凌彦丈二和尚摸不着头脑，只得向着国子监的学舍走去，一路上拦下监生问路，总算问到了吴远的住处。吴远正在屋子里读书。