師昂深以為然，世上多奇險，人力所不達，九州地貌如今尚難以全窺，縱使有前人所撰的《水經》，但來龍去脈，遠遠不夠，而與山谷原漠相關的通志，更是寥寥無幾。若真有如此詳盡的堪輿圖，即便兵少，也可借地勢出奇制勝，確實乃不可多得的寶物。
但也如姬洛所言，光有圖，還不足以抗衡百萬雄師。
「所謂傳令，意在於聚力？」師昂舉一反三。
「不錯，」姬洛頷首，續道，「衣冠南渡後，江南士氣萎靡，又遭流人叛亂，一旦北方諸國聯合一氣，必然河山盡失，潰不成軍。好在五胡內有不服，亦多有混戰，勉強掙得喘息之機，但長此以往，並非良策。既為亂世，則生霸主，誰也不能保證不會有人力挽狂瀾，一統北方，到那時江南則危矣。」
「我向天下檄文，召令使傳令九州八荒，實際上是想聯合武林志士，同護南朝。」
永和三年（347），九使以揚雄太玄九天為約，秘密攜令自泗水出，八方八荒皆囊括其中，意在聯絡各門各宗。
中天令使風世昭持廣莫風令，去往刀谷拜謁「風流刀主」寧不歸，引以為盟，欲借鍛刀術，充實軍備。羨天令使相故衣則匹馬南下，持凱風令聯絡天都教教主白姑，望其能扼制寧州勢力，守住晉室的大後方。睟天令使修玉乘舟向東，去往「四府」之一的公輸家，以融風令為聘，若有其相助，雲梯、鉤拒等工事城防器械不在話下。
沉天令使左飛春則提劍入蜀，帶著涼風令去尋當時天師道的傳人。巴蜀等地，教首極有號召之力，又因廣為傳道，民心所向，若能遊說道士下山，聯合併鼓舞百姓，將是一股極為強大的力量。而更天令使侯方蚩持不周風令出塞，去往沙州聯合劉曜破洛陽後，流亡於此的當世大儒。至於減天令使曲言君乃隻身入長安，去尋找當時把持「長安公府」的藺光，意在密切監視西域動向，並扼守舉國商脈。
而廓天令使錢百業則一路下贛州，去往臨川晏府，試圖借晏老爺子的威望，招攬豪傑。清明風令提前交付帝師閣閣主師瑕，至於成天令使燕素儀和從天令使姜玉立，則並未攜令，後者還多擔了一個督導並聯絡眾人的責任。
若能聚起所有，在當時的環境下，或可保一方安寧，然而風雨已起，時局日新月異，除了師瑕手持那一塊，八枚令信餘七，竟無一送至本該託付的人手中。更沒有想到的是，姜玉立會叛變，舉刀向自己人，而風世昭與之一道，還錯失一塊於苻堅。
「你已盡之所能，那些人包括家父在內，都是遠去廟堂，立身軍政之外，普天下間舉足輕重的人物，走到這一步，非是你一人疏漏，只是世事磋磨，才如這般多舛。」師昂好言寬慰，陳述卻也乃事實。
兜兜轉轉，失於九使之手的八風令，陰差陽錯又借姬洛之手找了回來，如今武林中各家爭艷，除去當年所尋之人，能為此一戰效力的，還大有人在。
姬洛嘆息：「是，其實也不算壞，古道熱血的兒郎代代輩出，或許冥冥之中留待如今，便是為了這命定的一戰！」