八月，管輅出任少府丞。
第二年（正元三年，公元256年）二月，管輅卒，時年四十七歲。
有人會問：管輅不是曾為趙顏延壽麼，自己為什麼不如法炮製？此事載於干寶《搜神記》，姑且假設為真，但任何事都講因緣。沒有趙顏那樣的機緣，管輅也只能徒呼奈何了，就如活人無數的名醫一樣會死於頑疾。
三年後的吳永安二年（公元259年）三月，建業城的部隊大院裡一群兒童正在玩耍。他們都是東吳邊關守將的子女，留在京城為質。一個新的小朋友加入了進來，大家問他：“你是誰家的孩子啊？”小朋友眼睛放出光芒，說：“我是火星人。看你們這兒玩得高興，所以下來和你們一塊兒玩。還有件事要告訴你們：三公歸於司馬!”
孩子們嚇得四散奔逃，趕緊回家找大人。等大人趕來時，那小孩已騰空而起，頃刻間沒了蹤影，空中只留下白練般噴氣的痕跡。
四年後(公元263年)，蜀亡。七年後(公元266年)，魏亡。二十一年後(公元280年)，吳亡。天下一統，三分歸晉。
4．管輅23：易學靈珠
台灣學者高懷民教授在《兩漢易學史》中將管輅數術易之於漢易喻為慧能禪之於佛教。如同慧能大師“不立文字，直指人心”一樣，管輅也“拋棄文字障，游心數術，直造易道”。
確實，管輅是易學界千年少有之天才，他無顯赫之師承，學識創見多得自於天性。他徹悟易理，融會貫通卜卦、觀星、鳥鳴、風律、占候、面相、解夢、風水等多門術數，運用時各門術數已可任意分解組合，至順手拈來、隨心所欲的化境。
比如管輅講自己壽數之時，思維從相術一下就跳躍易理（三甲、三壬之說既是相學又是八卦納甲）再至命理星相。又如管輅為清河倪太守占雨期時，將干支建日、天文星相、風角鳥鳴、卦理易道運用得水乳交融、渾然一體。
再如管輅占列人典農王弘直喪子之例：
管輅曾造訪王弘直，午時有旋風從西南申位上來，在庭中幢幢迴轉，息而復起，良久乃止。王弘直以此問管輅。管輅斷：“東方將有騎馬的官吏趕來，恐有父哭子的悲劇啊!”
第二天，膠東吏至，告訴王弘直其子已亡。
那管輅是怎麼推斷的呢？
那一天是乙卯日，乙為天干屬木為東方，卯為地支方位也在正東。這一干支即可用後天位於正東的震卦代替。震卦為長子，故該日有長子之候。
風從申位上來。震木受申金克，又絕於申位。該月月建又為申，是金秋木落之時。申又衝破寅木，故為死喪之候。