漢代巫風是很盛的, 一方面是上古遺留，另一方面也和統治著來自楚地有關。楚地從歷史傳統上就一直重視這些，能與楚巫差可比擬的，大概只有齊巫了——所以楚地和燕齊之地才會成為方士、巫師出產盛地。
這種巫風很盛的情況影響了漢代人生活的方方面面，比如算命盛行。根據甲骨文, 後世人常說殷人愛算命, 出門買個菜也要算命, 這都快成為一個段子了。但事實上, 漢人也不遑多讓。
論狂熱可能比不上殷人，但普及程度可能更高——殷商時期想要算命，一般會用蓍草（事實上，龜甲和獸骨，特別是龜甲占卜都是很重要的事才會用。至於獸骨，也各有對應的用出，比如脛骨占卜什麼，胛骨占卜什麼，大概是漁獵之類，總之不會是日常買菜的小事），然而就算是蓍草，其實也是相對麻煩的。
相比之下，漢代算命變得簡單了（其實就是走下神壇了，從這個腳步來說也可以說是一種『進步』）。簡簡單單就可以算，這種情況下才會出現日常小事也要算命。而殷商時期，明明算命是那麼麻煩的事，國人們還是以大毅力那樣堅持，這才是『狂熱』呢。
算命這個時候也不再只是巫師、方士們的專屬，很多時候文人也會拿這個玩小遊戲。像是拆字算命，完全就是文人遊戲的典範了！還有，《易經》這個時候已經是經典之首了。雖然《易經》被現代人當成是一部哲學書籍，裡面講了很多富含哲思的話，但不可否認，《易經》確確實實就是一部用於算命的書。
讀書人鑽研《易經》到了頭，出來算個命肯定是不成問題的。
也因此霍光才有此問，他就是個讀書人，平常也能接觸到這些占卜之術，偶爾自己也會進行相關儀式呢！
如果霍光對占卜之術一無所知，他是不能說出陳嫣看掌相的做法從未見過這種話的。一般來說，不了解某個行當的時候，當事人都會承認自己的『無知』，看到沒有見過的東西只會當自己『少見多怪』。
這樣說自己從沒見過，反而是自信自己見識足夠多的表現。
「你沒見過的可多了！」陳嫣撲哧撲哧笑了好一會兒，介紹了掌紋裡面的『知識』。到了最後才一本正經道：「其實都是騙人的！你們別當回事兒——我從不信占卜之事，也是覺得拿來做遊戲有意思才偶爾使用。」
之前聽陳嫣說的頭頭是道，顯然是有一套理論在其中的。就算是一開始半信半疑的，這個時候也真心覺得是一門『術』了。然後，當眾人相信了之後，她又說都是假的…實在是有些令人愕然了。
陳嫣卻不以為意，到現在為止，她已經很少和別人爭論這些了…世界觀這種東西，形成了之後就很難改變了。
「既然去病遇到你們了，那就這樣罷——我先陪我家這個小磨人精去作耍！」陳嫣並不欲多停留，她很清楚自己現在除了在固定的圈子裡之外，對外面其他人壓力都是很大的。