“不能看吗?”刘红琴不解地望着表姐：“人家坐牢的都允许探监呢。”
刘迎菲摇摇头，叹了口气：“简单地说，大约是在我七岁那年，妈妈带着我来看舅舅舅妈，之后，又领着我到黔南各种少数民族村寨去玩。有一天，我们来到一个苗寨，寨子旁边有七八座山，围成一个圈。晚上，我们借宿的那家有个苗民喝醉酒，跟人打架，手指被对方剁了下来。妈妈劝说他的家人把断指冰冻起来，立即去大医院做断肢再植。可是他们都不听，那家的老人说，在那些山围起来的地方有个寨子叫‘月坡’，名义上是个布依族村寨，其实那里的人并不承认这一点……”
“我不懂，”刘红琴嚷道，抬起一只胳膊装作“举手”的样子：“属于什么民族不是天生的吗?我只知道有人为了高考加分，把户口上的汉族改成少数民族，怎么会有人不愿意当布依族?布依族可以加分哎!除了考试加分，民族还有什么用?”
刘迎菲皱了下眉，向我望过来。
我笑了下：“你不懂很正常，通常只有研究历史的人才知道，这是个复杂的问题。这么说吧，现在我们国家的五十六个民族，是新中国成立时，根据苏联学者对‘民族’这个词的定义，由国家划定的。比方说‘满族’，之前就没有这个词，而是叫‘满人’。这种划分大体上不错，但不可能一点不恰当的地方都没有，问题是‘五十六个民族’的宣传已经深入人心，后来即使发现问题也不能改了。像是九寨沟一带的‘白马藏族’，官方定义为‘藏族的一支’，其实他们的服饰习俗、语言文字，都跟‘藏族’截然不同。”
刘迎菲赞许地点点头：“就是这个意思。西南地区的少数民族非常多，成分很复杂。那个叫‘月坡’的寨子，说的是汉语，但有自己的文字，不过只有地位较高的一些人才能学习，那些文字明显不是布依族的字。他们称自己为‘且兰遗民’，就是且兰古国的后人。”
“等等，”刘红琴做了个“暂停”的手势：“什么国?那是什么东西啊?”
“且兰国，”我说：“我们居住的这个小城北部就曾经属于且兰国地界。是个很小的国家，史料极少，不知道什么时候立国的，大约与夜郎同时被汉所灭。传说中，且兰是女主当国，而且巫蛊之术盛行。”