飄過的都尉們偶爾聽到他們談論閻君的制度優劣，也不參與，更不上報，甚至有可能就在他們之中跟著聊天。
劉秀也時常飄過來和他們聚會，有時候嫌他們藝術性太強，不認真鑽研儒學，飄走。過段時間又覺得活了這麼久，儒學了解的很透徹了，孔子都說『你夠了』。
還聽聽詩詞吧，詩詞的妙趣無窮。
李白也寫過詞，最著名的《秋風詞》…入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極…
《憶秦娥》：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。
誰聽了不得大叫一聲：好！好妙！
平仄暗含節拍，詞牌名就是曲調名，一個小調反覆填詞，就拿這個詞牌的伴奏和調調兒來唱，就很合適。
王維不太喜歡柳永的風格，他本人清新自然，柳永脂粉氣太重，可是三秋桂子十里荷花這一首，非但吸引的外國人跑去宋國見柳永，就連漢唐的古人也覺得雖然像山歌小調，卻格外順口。
非常適合酒後坐在河邊彈著琵琶，給歌舞的情人助興。
詩人永遠不會單身或寂寞。
傳說中柳永的祖先有柳宗元和柳公權。
但各人興趣不同，柳永痴迷於公孫大娘的劍器舞，更是為趙飛燕高產，唐宋的民間舞蹈興盛，但漢舞別有風情，他從來沒見過。
柳宗元自從《封建論》之後，多年來一直在深入研究觀察，國家制度帶來的影響。他發現了一個比較悲哀的問題：「每個朝代都在努力規避前朝亡國的原因，然後，過猶不及，製造了新的問題。」就此課題，新寫一篇。
嬴政悶悶不樂，《封建論》寫的很好，讚美他『裂都會而為之郡邑，廢侯衛而為之守宰，據天下之雄圖，都六合之上游，攝製四海』但是也說了一些秦朝、漢朝、唐朝的問題。
現在開始談論宋朝的問題，又又又把秦朝拿出來對比優劣。
始皇自己也知道，如果能從來，他能做的更加完美。
柳宗元是唐朝人，寫封建論主要批判的就是藩鎮制度，看到宋朝的新制度，乍一看好像還不錯，具體的得往後看。他還提到一個關於父子相承的問題：繼世而理者，上果賢乎，下果不肖乎？
約等於王侯將相寧有種乎。
大批以書法和詩詞名垂青史的人，更主要的身份是高官賢臣，現在都自發加入了這個研究小組。
組內自發的分成兩組，一派去做判官，在查看人們生前善惡時能看到行動區域、以及在宋朝官方體制架構上看不到的細節——如何牟利的細節，還可以單獨的、深入詢問。另一派去做了鬼差，在人間深入基層探訪。兩組交互資料。
順便評價了一下地府的制度，雖然是法治，但法律的更換速度略慢，不體察人間的無奈，而且這個法治建立在大量過度勞累的判官、鬼差的基礎上，重複繁瑣的項目略多，依然是集權。