——神愛世人，甚至將他的獨賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生——（選自選自《聖經新約》約翰福音第三章 第十六節的內容）
「我懷疑有人利用宗教信仰，試圖在哨兵領域引起一場史無前例的精神暴亂。」
人類對精神海域的研究漫無止境。
其中以兩百年前對加伱一族的研究最為出名。
傳聞加伱一族全族都有著自己高度統一的信仰，即加伱信仰。
也就是後來人們口中所說的加伱教。
這種教義以《聖經》的某一條經文作為開端，在倡導「重生」「永生」的同時，利用世間有神論，大肆的在同族教徒之間瘋狂斂財。
通常加伱教教主，會以對方身上是否印有粉色鳶尾蝶圖案，來區分此人是敵還是友。
而一旦普通人也被打上這種記號，精神海域不出多久就會發生嚴重的錯亂。
「我記得您以前也發表過一篇名為《加伱教起源》的文章」謝景雲想了下，覺得事關重大，還是提出了這個不情之請：「我能不能深入了解一下，您當時對他們進行訪談的具體過程？」
隨著帝國的發展。
加伱一族大概在五十年前，人口就從之前的上千人，急劇收縮到現如今的不到五十個人。
並且在這五十個人里，還有不少已經因戰亂，已經變得渺無音訊。
謝景雲自那次從北部回來後，就一直在著手調查加伱一族的背景。
但不知為何，都毫無進展。
這時，一篇名為《加伱族起源》的文章宛如一場及時雨，忽然闖進了謝景雲的視野。
文章以第一視角，切實的記錄了作者經過簡單的偽裝，潛入加伱一族的族群里，生活了長達半年的歷程。
直到看清文章末尾的作者署名，謝景雲才終於反應過來這字裡行間的熟悉感，究竟從何而來。
「原來你來找我就是為了這件事？」
梁月恆氣的嘴邊的鬍子都歪了。
於是，十分了解對方德行的謝景雲立馬星星眼，雙手合十，做出討好狀：「梁教～我知道你最最最最好了！就當是幫我一個小忙…改明兒我帶著我家屬請您到第五大道的四方齋吃飯，好不好？」
梁月恆吹鬍子瞪眼的把他瞅著。
既沒說好，也沒說不好。
從南甯圖書館出來時，已是深夜。
老頭現在年紀大了，脾氣也較之前古怪了不少。
謝景雲被他硬拉著去附近的湖邊釣了會兒魚，兩人一路走一路聊。
說起在加伱族潛伏的那半年，梁月恆刪繁就簡，只說了自己的一些想法，以及三個不要：第一：不要嘗試理解他們的文化，我們作為外邦人只需要遵守就好；第二：不要嘗試挑戰他們主教的權威，因為這會讓你連自己怎麼死的都不知道;第三：不要觸碰他們族內任何有關紋身一類的東西，因為這些東西會控制你的精神海域，會讓你無條件的為之傾倒信服。