“皇上，邙山孤苦，不僅食素守孝，身旁還沒有個說話之人。天高皇帝遠，那些過往嬪妃，往往還要看丫鬟和侍衛的臉色，非尋常人能夠耐受。我倒是認為，守皇陵不若去出家，修行打禪，不啻為另一種‘守靈’方式。父皇在世時每隔幾月，便會到空若寺帶髮修行幾日，一來為大魏祈福，一來積攢陰德。如今父皇西去，尚留人世的娘娘們為何不能效仿？若是就此剃度為尼，不是更顯心誠嗎？”
這般說罷，又道：“皇上，此去往南，有個清心庵，此庵已有百年歷史，宮中主持我曾有幸受其點撥，還算熟識，若宮中哪位娘娘願意出家，我可以為其搭橋……”
元夕聽罷寧慈一番話，臉上出現難色：“皇姐，朕認為尚可，但二哥他……”他說到此處，不再說下去。但寧慈心中已有計較，當即站起身來，道：“我去與他說！”
作者有話要說：最近家人住院，耽誤更新，抱歉了大家。
第137章 （一百三十七）個中事
寧慈雖說打定主意要與元恪將此事說明白，但誰料元恪不知不覺中竟是變成了一根硬骨頭，任她寧慈說得口乾舌燥，他根本不為所動，幾乎就是個水米不進了。
次日，朝堂之上，一眾新臣舊臣，仍就此問題展開了熱烈討論。
曹居衡時任太學國子監祭酒，對於娘娘們要去守皇陵還是出家，自有一番自己的見解。
“曹某認為‘上天有好生之德，君子有成人之美’，更何況歷朝歷代，皆有嬪妃出家之先例，不若遵從各位娘娘的意願。願意出家者便出家，願意守皇陵者即日便可前往邙山，不知各位大人意下如何？”
“歷朝歷代？我穆某人怎沒聽說過？我大魏自開朝百餘年，雖近些年來被漢化，但依稀還有‘父死，妻其後母’之說，如今皇上已經年滿十二，不若就此將那些娘娘們承襲過來。你怕娘娘們孤寂，此一遭不更是‘成人之美’？”殿中，一個山羊鬍老者臉色不善地自元恪身後站出來，待說罷話，他盯著面前的曹居衡，就像是二人有什麼深仇大恨似的。
曹居衡聞言抬頭望了那老者一眼，神色稍沉，但舉止態度依然客氣，道：“輝昌侯教訓的是，不過先帝漢化多年，早已摒棄胡法。此制雖說未廢，倒也不再續用。荀子有云：‘聖人化性而起偽，偽起而生禮義，禮義生而製法度’。先皇以身作則，一生嚴於律己，不曾逾矩，為何偏偏到了皇上這兒，就要倒退呢？”
那輝昌侯皺著眉頭，待曹居衡說罷，立刻出言破口大罵：“你這小子，遵從胡法就是倒退，這麼說依照漢法便是進步了？我大魏百年基業，漢化不過短短數十載，這般大言不慚，不怕說話閃到舌頭嗎？”