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識子游，乃亦游孔子之門。 史記仲尼弟子列傳謂 ： “滅明南遊至江，從弟子三百人，設取予去就，名施 乎諸侯 。”儒林傳雲 ：“孔子卒後，子羽居楚。”孔 道之行於南方，子羽有力焉。武城近吳、魯南境，當 吳越至魯之間。蓋亦由滅明之揄揚，故子游之名盛於 吳，遂有誤為子游吳人者。孔子週遊反魯，及其身後， 儒學之急激發展及其影響於當時之社會者，亦可於此 覘之。 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑曰 ：“割 雞焉用牛刀 ？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰： ‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’”子曰 ： “二三子！偃之言是也，前言戲之耳。”(十七) 武城在魯邊境，孔子特以子游年少為宰，親率門 弟子往觀政，見子游能興庠序之教，得聞其弦歌之聲， 孔子意態之歡樂亦可知。然孔子嘆先進於禮樂猶野人， 而謂如用之則吾從先進。是孔子之意，終自屬意於先 輩弟子，德行之科者不論，即如言語政事子貢、子路、 雖其文學博聞之功若或不逮於游夏，然用世可有大展 布，為後進弟子所不及。孔門先後輩從學，精神意存 人物才具多相異，此亦世變之一端也。 孔門後輩弟子，游、夏外，又有有子、曾子。 左傳哀公八年：
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微虎欲宵攻王舍，私屬徒七百人，三踴於幕庭， 卒三百人，有若與焉。及稷門之內。 或謂季孫曰 ： “不足以害吳，而多殺國士，不如已也。”乃止之。 吳子聞之，一夕三遷。 有子少孔三十三歲，是年有子年二十四。經三踴 之選，獲在三百之數，其英風可想。及孔子歸，乃從 學。 哀公問於有若曰：“年飢，用不足，如之何？” 有若對曰 ：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之 何其徹也 ？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不 足君孰與足 ？”(十二) 稅田十取一為徹。哀公十二年用田賦，又使按畝 分攤軍費。是年及下年皆有蟲災，又連年用兵於邾， 又有齊警，故說年飢而用不足。有若教以只稅田，不 加賦，針對年飢言。哀公慮國用不足，故有子言百姓 足君孰與不足也。不知有子當時在魯仕何職，然方在 三十時已獲面對魯君之問，較之孔子三十時情況，自 見世變之亟，而儒風之日煽矣。 孟子：
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