事情的最終解決辦法是：天津市戲劇曲藝工作者協會出面召開一個舊劇改革座談會，請天津知名文藝界人士參加，也請梅蘭芳、許姬傳參加。也就是說，這個會議實際上提供了一個讓梅蘭芳“改正錯誤”的平台。梅蘭芳也就在這次會上，很“及時”地修正了自己的觀點。他說：“關於內容和形式的問題，我在來天津之初，曾發表過‘移步而不換形’的意見。後來，和田漢、阿英、阿甲、馬少波諸先生研究的結果，覺得我那意見是不對的。我現在對這個問題的理解是，形式與內容不可分割，內容決定形式，‘移步必然換形’。”
梅蘭芳當初之所以說“移步不換形”，並非信口開河，而是他多年京劇改革創新經驗的深切體會。從1913年創排時裝新戲開始，他一直沒有停下創新改革京劇的步伐，雖然他因為內容與形式的矛盾而放棄了時裝新戲，但隨即將精力放在了古裝新戲的創排上。無論如何變化，他始終遵循一條，那就是決不背離京劇的藝術規律。他的戲較之傳統京劇有了很大的變化，但依然是“京劇”。由此可判斷，他所說的“形”其實並非僅僅指形式，而是京劇的藝術規律、京劇的特有風格。所謂“不換形”，便是不違背京劇的藝術規律和特有風格。
顯然，梅蘭芳後來修正的“移步必然換形”肯定不是他的真實意思表示。但是，在當時的情況下，他不這樣做，又能怎樣？對於人生始終還算平順的他來說，這次風波著實讓他領教了政治的厲害。從此，他重新變得沉默。
在大陸的梅蘭芳逐漸走向政治，在香港的孟小冬繼續著她無名無份的平淡生活。從她和梅蘭芳的關係上看，她是追求名份的。然而，她跟杜月笙多年，似乎早已淡化了名份。在外人看來，她習慣了沒有名份的生活，她對生活的淡然、從容似乎讓她達到了一種無所需、無所求的境界。其實不盡然，外人哪裡知道她內心的真實感受。這種無名無份的生活，並非她願意的。但是，她心裡也很清楚，有些東西，比如名份，不是你想追求，就能夠追求到的。她之所以從來沒有要求杜月笙給她名份，只是在耐心地積累，耐心地等待著時機。
1950年秋，時機到了！之前，留在大陸的杜月笙的師傅黃金榮受政府委託派人到香港勸說杜月笙返回大陸。與此同時，夏衍、潘漢年、章士釗也到香港面勸他返回大陸。風聲傳到了台灣。台灣方面本來就對杜月笙始終不肯去台灣心存不滿，如今又聽說他和大陸方面“眉來眼去”，更加惱火，於是放出風來，警告他小心行事，否則後果會如何如何。