千金一笑》中，他把握劇情發展的主要關節、圍繞一把扇子編演舞蹈。如寶玉叫晴雯取扇時應是晚間，故在這折戲中創編了以扇撲螢的“撲螢舞”，不僅身段輕盈飄逸，極富美感。而且明
白無誤地展示了時空場景，顯示出京劇虛擬手法的無窮魅力。因晴雯的身份、性格與林黛玉截然不同，故梅蘭芳在此戲中扮演的丫環晴雯，無論頭飾、服裝、身段和神態，都與《黛玉葬花
》中林黛玉迥異，體現了梅蘭芳戲路的廣闊和功底的深厚。梅蘭芳排演的第三出“紅樓戲”是《俊襲人》。時間是1927年，距前兩齣“紅樓戲”的演出，已十餘年。因《黛玉葬花》和
《千金一笑》的演出效果極佳，梅蘭芳一直有意再試紅樓劇目，後經齊如山根據《紅樓夢》第二十一回“俊襲人嬌嗔箴寶玉”的情節，編出《俊襲人》劇本，丫環勸寶玉不要在姊妹之間嬉
戲，寶玉不以為然，襲人佯做嬌嗔以試其心。由梅蘭芳演襲人、姜妙香演賈寶玉、姚玉芙演麝月，還有一小孩角色叫四兒，由“斌慶社”學生魏蓮芳扮演。《俊襲人》整齣戲中都有布
景，而且只有一個場景。故事情節均在同一地點展開，是一出獨幕劇。舞台上沒有守舊，也沒有桌圍椅帔。寶玉的書房和起居室里布置，完全用實物。梅蘭芳演出時，總是將自家的紅木家
俱搬到舞台上，多寶格和書架上陳列的珍品和書籍，也都帶來充當道具。到外地演出時，借這些東西就非常困難，經過多次實踐，梅蘭芳認為使用真實布景道具失去了京劇的風格。因此，
《俊襲人》演出場次不多，也沒有流傳下來。
梨園世家·學藝登台《天女散花》
《天女散花》是梅蘭芳排演的一出古裝神話歌舞劇。由於梅蘭芳偶在一位友人家看到一幅《散
花圖》，見天女風帶飄逸、體態輕靈，畫得生動美妙。畫中天女形象特別是風帶使他產生了舞動的意念，又想到敦煌壁畫的飛天仙女，從月夜少女愁思到飛花曼舞，他想把畫意化為舞台的
形象，力求創造出形如“敦煌飛天”的神韻，以展仙女之美。於是梅蘭芳把想法告訴了齊白石等師友，白石老人聽後大加讚賞。師友們拿出許多書畫珍本供他研究。他從佛經《維摩詰經》
中取材：維摩居士因夜讀苦累成疾，害了眼病。佛祖如來遣文殊菩薩前去問疾，又降佛旨命天女到病室散花，試女有無仙根仙蒂。此劇由羅癭公編劇，名為《天女散花》。劇詞多涉佛語，