勃端察兒的母親在他們小的時候就對他們兄弟們說：“你們5人都是從我肚皮里生出來的，如果一個個分散開，就會像一支箭那樣給任何人折斷。要是大家相親相愛，同心協力，就像合起來的5支箭那樣堅牢，誰也折不斷你們了。”母親死後，五兄弟並不和睦。4個哥哥說小弟勃端察兒不喜歡說話，是傻子，不分牲畜給他。小弟弟只得騎了一匹禿尾巴生瘡的瘦馬，沿著斡難河出去打獵為生，甚至揀拾野狼吃過後剩下來的殘肉。
但這卻養成了勃端察兒狼一樣的性格。他搶劫別人的牲口，搶漂亮的女人做妻子，俘虜別族的人做奴隸。其實，勃端察兒的這種行為在當時的遊牧民族中是很普遍的一種現象，這也說明了當時他們的風俗，依然是無法迴避的“弱肉強食”法則。在勃端察兒的孩子中有一個叫勇士合必赤，為什麼說到他呢，就是因為他的曾孫海都是蒙古部落中公認的第一位汗。更主要的原因是勇士合必赤也是成吉思汗的祖先。
第二章聆聽額爾古納河的講述
世上所有文明和輝煌的帝國，都由一條河流孕育而成，不管它多寬、多長，人們把她稱為“母親河”。所以，每個民族都有自己的母親河，找到了她就找到了自己的根，找到了溫暖與親切，找到了自己的歸宿。就像埃及人崇敬尼羅河、法國人迷戀塞納河、俄羅斯人鍾情於伏爾加河一樣，我們中華民族同樣視長江和黃河為我們偉大的母親。
因此，所有中華兒女用最美的語言讚美她，更會不惜一切代價的保護她、呵護她。無論走到哪裡，只要想起長江和黃河就會想起我們偉大的祖國，想起我們偉大的母親。
同樣，在中華民族的大家庭里，每個民族也都有著各自的母親河。“額爾古納”，這個蒙語意味極濃的詞語，自然就是蒙古族神聖母親河的代名詞。“額爾古納”，在蒙語裡是彎彎曲曲的意思，也解釋為“呈送”、“奉獻”的意思。額爾古納河在不同的史書中對其有著不同的稱呼。《舊唐書》中稱“望建河”，《蒙古秘史》稱“額爾古涅河”，《元史》稱“也里古納河”，《明史》稱“阿魯那麼連”，清代稱“額爾古納河”。
額爾古納河被蒙古族奉為母親河。她發源自大興安嶺西麓。環繞著大興安嶺，由西向北奔騰東流，幹流全長970公里，她有多達1851條大小支流，上游支流較少，中下游支流較多。大興安嶺西麓的河流基本上都流入額爾古納河。眾多支流匯集如同兒女成群擁於膝下。這些支流縱橫交錯在大興安嶺西麓和呼倫貝爾草原上，山鬱鬱蔥蔥充滿生機，草原水草豐美人畜興旺。額爾古納河像母親流淌乳汁養育兒女般為萬物生生不息奉上了甘泉。