在數十年的創作生涯中，他共寫下雜劇60多種(今存18種)，不論數量還是質量，他的作品均為元雜劇家之冠。雜劇而外，他還創作了許多散曲，今存小令50多首，完整的套曲12篇。
流傳下來的18本“關劇”，依題材劃分，可大致分為公案劇、愛情婚姻劇和歷史劇三類。作品的題材大多與元代社會的現實生活息息相關：有的直接取自當時的生活，有的雖然借用了歷史文獻或民間傳說中的故事框架，所反映的仍然是元代的生活，即使是以歷史故事為題材的作品，也打上了作者那個時代的濃重烙印。
由於自編自導和自演，所以，關漢卿在當時已經是非常有名。他經常虛心的向當時的著名演員珠簾秀、順時秀請教並與他們成為了好朋友。關漢卿在當時就組織了一個叫“玉京書會”的組織，性質和職責與今天的劇協組織差不多，經常聚集當時著名的戲劇界人士在一起討論戲劇問題。
他的劇作中以《竇娥冤》為最重要的代表。《救風塵》、《望江亭》、《魯齋郎》、《拜月亭》、《調風月》、《單刀會》等幾部作品，也分別代表關漢卿雜劇在不同方面的成就。關漢卿戲劇語言十分有特色，他是中國古典戲曲本色派的語言大師。他繼承古代詩詞精心提煉語言、注重表現意境的優良傳統，熔鑄經、史、子、集的各種語彙，吸取平民百姓生動活潑的口語俗諺，錘鍊成質樸自然、生動鮮明、豐富多彩的戲曲語言。
在他的作品中，不同身份、不同性格的人物其語言都帶有鮮明獨特的個性色彩，關劇在藝術上有著卓越的創造性。關漢卿的劇作在人物唱詞的動作感、舞台性以及曲白方面，都處理得恰到好處。這顯然得益於他通曉音律、長於歌舞、擁有豐富的舞台實踐經驗。正如王國維所說：“關漢卿一空依傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。”
由於他的偉大成就，關漢卿被後人列為元曲四大家之首。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等，在世界各地廣泛傳播。同時關漢卿的戲劇創作在中國戲劇史和文學史上占有重要的地位，被稱為“元雜劇的鼻祖”；關漢卿在世界文學藝術史上也享有極高盛譽，被稱為“東方的莎士比亞”。
2008年這個特殊的年份同樣沒有忘記這位戲劇老人。2008年是戲劇家關漢卿被定為“世界文化名人”50周年、從事戲劇創作750周年的特殊年份，同時這一年也是我們中國舉辦奧運會的奧運年。在政協會上來自農工民主黨的李漢秋委員建議：讓關漢卿助“人文奧運”一臂之力。應該展示以他為突出代表的元大都文化和中國戲曲文化，這將是“人文奧運”一道不可多得的亮麗風景。