李漢秋委員說，關漢卿的創作在13世紀已經“紅極一時”，比歐洲文藝復興時期的戲劇“巨人”莎士比亞還早300多年。2008年舉辦一個“關漢卿戲劇節”，可以進一步促進中國戲劇的發展和繁榮，《竇娥冤》、《望江亭》、《單刀會》、《蝴蝶夢》等久演不衰的關漢卿劇目可以為“人文奧運”助威。
第七章“紅娘高手”王實甫
與關漢卿同樣為伶人編寫劇本的王實甫，他擅長所寫的“兒女風情”一類的戲與關漢卿是截然不同的風格。但他的出眾才華還是為當時文人所稱服。但不幸的是，王實甫的身世比關漢卿更渺茫，只知道是大都人（今北京），甚至真名也不甚詳知。只有天一閣本的《錄鬼簿》（明抄本）上寫：“王實甫，德名信”。有的專家認為這是倒置了，應作“名德信”；有的專家則認為“德名”，等於“尊諱”，也就是說王實甫大名是“信”，王信。這就是封建時代輕視劇作家的結果，沒有任何“正史”一類的記載所造成的遺憾。
根據一些專家考證的結果，大致有這麼個輪廓：王實甫，名德信，元易州定興人。約生於公元1255-1260年，曾作過某地縣宮，聲譽很好。後來升任陝西行台監察御史，由於與官員不和，40多歲就棄官不做了。他在棄官後不久就完成了不朽的劇作《西廂記》。在60歲時，他用散曲套數描寫他退隱後的生活。生活頗為優裕，以詩酒琴棋為伴，但在恬靜淡泊的情懷深處，蘊藏著久難平復的政治創傷。他卒年約在公元1336-1337年間。
以上的這些介紹性的文字是體現在馮沉君《王實甫生平的探索》中的，其準確性還是有待考證的。不過，看來他的生活似乎要比關漢卿好些，雖同處異族統治下的元代前期，但沒有留下像關漢卿那麼多的激憤。這可能與王實甫的性格也是有一定關係的。
王實甫最具代表性的名劇就要數《西廂記》，《西廂記》的故事直接來源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》。此外，流傳的西洛書生張浩與東鄰女李鶯鶯逾牆相會，終成眷屬的故事在題材和人物、情節上對《西廂記》也都有某種影響。
《鶯鶯傳》寫的是唐代貞元年間書生張生與少女崔鶯鶯從戀愛、結合到離異的悲劇故事。作者元稹可能受到《遊仙窟》的影響，所謂“遊仙”，本意寫嫖妓宿娼；所謂“會真”，實質是寫偷情艷遇。所以作者抱著欣賞文人風流韻事的態度，對張生始亂終棄的行為加以肯定。但崔鶯鶯的悲劇形象和悲劇命運贏得了人們的同情，一些文人詩作中不時提到“鶯鶯”和“待月西廂”的事。