“对对对!抱歉。”
他无所谓地摆摆手。“浪漫、诗意、听天由命。”
“听天由命?”
“我们波斯人对生活很悲观：花儿凋零，蝴蝶在飞舞中死去等等，都会哀悼——我们在苦难与殉道中沉醉。”
“为什么?”
“这种风气是从穆罕穆德的外孙侯赛因·伊本·阿里开始的。他对什叶派穆斯林的重要性就如同摩西对犹太教一样。可他上了断头台。你会学到的。”
安娜拿着茶匙轻敲着杯子。她犹豫了下，最终还是问道：“你……你是个虔诚的教徒吗?”
他摇摇头说：“我只是名义上的穆斯林。我反对一切正统观念，不管它们的根源是什么。”
安娜心中的石头落了地。她是个基督徒，可并不信教。
“关于宿命论……”他继续说道：“也与波斯曾多次被占领有关。具有讽刺意味的是，波斯文化之所以留存了下来，是因为那些占领者被我们同化了，而并非我们被他们同化。可我们还是很担忧。”
“另一只鞋理论7。”安娜说。
“什么?”
安娜作了解释。她自己就一直在等待，确切地说是等待另一只鞋也掉下来，等待尘埃落定。
“正是如此。”
“可伊朗现在不是发展得不错了嘛?”
“哦，这只是沙阿8的一意孤行。”他脸上掠过一片阴影。
这没能逃过安娜的眼睛。“你不这么认为?”
“沙阿的改革的确让这个国家飞速发展。有些人认为发展得太快了。但国王很专制。一旦你对某件事有异议，萨瓦克9就会找上门来，很多人因此就消失了。所以从某些角度来说，这是个恐怖的政权。”他抿了抿嘴，继续说：“美国对此无动于衷，他们一如既往地支持这位独裁者。”
安娜顿了顿，说：“我是美国人，生于斯长于斯，可这并不意味着我什么都要支持美国政府。”她与努里谈起了她是怎样和其他二十个学生占领了校长办公室去抗议战争的;他们所有人都很自负，充满正义感，这事就发生在不久前。
努里眼睛一亮，脸上的阴影消失了：“你这么想我很开心;因为凭借土木工程的学位，我也可以帮助伊朗重建民主。不过先要把基础设施建好，比如水、电、公路、桥梁等等，这些会提高人们的生活水平，让人们找到社会归属感，享有基本的权利。就像摩萨台所做的那样。”