其他先生立馬群起而攻之，都是好吃的人，哪個會被他騙了，讓他捷足先登了去。
一大碟子臘鴨片幾雙筷子下去，便沒了小半，這其中有好多人都是一口氣夾兩三塊的，看來也是十分清楚身邊老友們的秉xing的。
入口的鴨皮帶著奇特的焦味，鴨ròu則是意外的鬆軟咸香，沒有gān澀凝滯的感覺，腊味十足，一口下去噗嗤一聲還能從緊實的鴨ròu里榨出一點鴨油哩！就連骨頭都可以吮得津津有味。臘鴨片單吃有些咸，用來配粉絲湯正好，於左棠眼疾手快又多夾了幾塊。
“你說這有鳳來居何時能在上海也開一間，吃多了這兒的吃食，我們回去後可怎麼辦啊？”吃飽喝足的先生們開始煩惱起以後的吃食，他們這次除了友qíng受邀來赴宴為友人造勢，也是為了寫新聞稿子。眼看著半月刊的《新生活》就要出刊了，有素材有大人物，又遇上了宋先生這事，可以想見下半個月的銷量非常可觀。他們的稿子早早就定下了，就是為了多吃幾天有鳳來居的飯才待在奉天這不走。
於左棠勸慰他們道：“按照林先生這酒店的火熱qíng況，估計不久了。”
《新生活》的副主編邴樂白是中餐的絕對擁躉，他嘲諷道：“上海的餐館如今是洋人的天下，嘖嘖，真該讓他們來瞧瞧真正的中式高檔飯店裡的美食。這才是華夏美食之jīng華所在。整日裡西化西化掛嘴邊，怎麼不把胃也做手術換成洋人胃呢？”
另外一位音樂家朋友邱徵璋對他的說法部分贊成，但也提出了自己的看法，“但我們也不可完全瞧不起人家洋人的東西，在有些地方華夏確實有必要拋棄某些陳舊害人的中式傳統，比如這纏足蓄辮盲婚啞嫁不就是落後之所在嗎？”
作家友人余世溫贊同邱徵璋的話：“諸君想必也看過報紙了，年初的時候臨時政府下達了一系列法令，要求各地廢止小學讀經和跪拜孔子之禮，其中還有一條可根據當地教育qíng況來刪改教科書。這一下子可炸開了馬蜂窩了，那些舊派人士紛紛在各地建立起了所謂的孔教會、尊孔教會。就連原本提出‘物競天擇，適者生存’、‘世道必進，後勝於今”此等振聾發聵之宣言的嚴公都宣布要成立孔教公會。若是如他們這般冥頑不靈、全然不顧滾滾歷史之cháo流只一味復古之行為，豈不是倒行逆施？”
先生們就是先生，吃個飯都能上升到學術探討層面，誰都覺得對方的言語有理，但又不能完全說服彼此。剛好步入大堂的林葳蕤便被抓了壯丁當評理人。
林葳蕤本不願理會他們，他又不是文科生，除非涉及古籍菜譜，否則他對歷史、哲學等問題完全不熟悉。不過眾人不讓他走，他又不能派人將他們通通打出去，無奈只得留下。
不過聽完他們的爭執後，他心中無語，語氣鄙視：“’有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾‘的道理你們學到哪去了。既然如此，只要’取其jīng華，去其糟粕‘不就皆大歡喜。為何非要辯出個高下？凡是走了極端的，必遭惡果。”
邴樂白以拳擊掌，慚愧笑道：“好一個’取其jīng華，去其糟粕‘，林先生想的比吾等通透啊！這般簡單的道理，但是在座諸位卻是被眼前局勢蒙住了雙眼，只緣身在此山中了，才不能有公允的態度對待二者。西學有其進步可取之處，必須學習對於我國社會有益的方面；中學固然有其落後之處，但也有其jīng華所在，不可全盤否定國學。這就是洋人所學的批判繼承？”後面兩個詞組他因為找不到合適的中文翻譯，用了英文。
林葳蕤為了早點脫身，索xing幫人翻譯了，“也就是中文裡的批判繼承之意。”