“这一点我倒是相信，这一带经常发生泥石流，你们看看周围的那些房子，废墟，好些都被埋了，坟头被埋了但是也很正常。”老左说。
“不单单是这样，你们左氏坟场之所以总是出现泥石流也是有原因，是因为这座坟里面的形势发生了变化才改变的。”云希明说。
“这是什么意思?”我问。
“坟墓中尸体的位置，姿态都会影响在外的景象，而从表面来看，这座坟应该是一座非常典型并且罕见的，蒲坐坟。”
第四百六十七章 坟头断(下)
“蒲坐坟?!那又是什么东西?”大哲问。
“想要坟头断，就要从三个方面判断，峦头，理气，择日。从峦头这个角度分析，峦头之美丑好恶直接影响到坟墓内之气场聚散，导致坟墓内之尸骨出现各种各样的奇怪现象，反之也是如此。峦头美者，尸骨红润或洁白，峦头恶者，坟墓内会出现各种各样之古怪的现象。曾经有高人做坟头断，凭借着坐满朝空，大山迫压，白虎凹陷，山势飞走无情，这几点就准确判断出坟墓内，尸身的头颅向左后方歪斜。还有一个例子，坟墓周围，坐山高迫龙虎全缺，半山腰立穴，三面受风，由此风水大师说坟墓内头颅往脚下移动。”
“这么神?”云显感慨道。
“这有什么，还有比这更加传神的呢。从理气的角度分析，顺即气聚，逆即气散，气聚则尸骨红润或洁白，气散则坟墓内必动，坟墓内动即尸骨出现各种异像。风水家判断出某个王工贵族的坟墓内有树根绑尸骨，原因仅仅是因为气不专聚、外界乘虚而入。有人分析说，坟墓中的头颅向右歪斜，是由于八白向星须得水纳气，午宫之小山丘高于祭台已影响令星纳气，气不纳即不聚，不聚即气散，气散即煞入，八白向星上山成煞，煞避头颅歪。而这些精准的判断都来都在开启棺椁的时候一一得到印证。”云希明说。
“这么说感觉特别像是算命的，什么印堂发黑，什么紫气东来之类的。”闵澜说。
“风水学说和看相的玄学原本就是同宗同源，一个是看人，一个是看山水。说是算命也不算错。”云希明说。
“还有第三种呢?”王娜姐问。
“第三种，从择日的角度分析。这一点我解释不清楚，实在太高深，只能直接举例子说明了。曾有古墓，坐满朝空，龙浅气薄，向首约500米有水。由此说其坟墓内尸体已腐化、尸骨不全。原因是。旺山旺向。但四绿客星入中，五黄煞星到山，五黄煞是气煞当中最具威力之大煞。加上龙浅气薄，尸体容易腐化，五黄又为廉贞火，火燥尸骨易焦。由此得出了结论。又一年，见双星会坐局。坐满朝空，向星上山成煞，年客星三碧入中，五黄煞星到山。向星上山即气不能纳，气不纳即不聚，不聚即气散。气散即煞入，五黄又为廉贞火。火燥尸骨易焦，所以说，这坟墓内金缸入沙、头颅骨轻微粉灰。”云希明说。