那布帛上寫的正是九年前荒唐的「君臣約定」，其實嚴格說根本做不得數，但裴渠一本正經拿出來，且當成了「鐵證」以此護身，可見這君臣二人之間，似乎存了某些微妙的關係。
不論是諸王作亂前還是後，不論裴渠做了什麼，聖人對他似乎總是又縱又恨。縱是顯而易見的，恨也是可以擺到明面上來說的，所以君臣關係也變得十分奇怪——一邊掛了他的答卷炫耀大國得賢之美，另一邊又恨得牙痒痒，將他趕出去讓他吃盡苦頭。
偏偏裴渠在很多事上油鹽不進刀槍不入，又因為如今並不怕死，底氣竟然足得誇張。
君臣因為這一張布帛對峙了好一會兒，聖人也確認他實在是個不怕死的傢伙，便不再兜繞圈子，直截了當道：「交出國璽，朕什麼都不會再計較。」
「沒有國璽。」裴某人斬釘截鐵地說。
「放屁，國璽就在你那裡。」聖人對睜眼說瞎話的裴渠張口就罵。
「國璽在陛下自己手裡，臣怎麼會有？」
「裝屁個糊塗，我說的不是那個國璽。」罵戰總是不擇措辭，聖人再一次強調：「交出來！」
裴渠沒有立即回話，堂堂正正地沉默著。
國 璽一事，要從聖人奪位說起。那年他奪得帝位，正欲登基，國璽卻不翼而飛。「受命於天，既壽永昌」——皇權神授，講究正統合法，國璽於一國之君而言，重要程 度不言而喻。但因登基大典在即，遂只好令工匠重造國璽。之後登基種種雖還算得上順利，但舉國上下，卻時有繼位不正的說法，究其理由也大都在傳國玉璽上。
後來種種謀亂，尤其是諸王連謀那一次，更是聲稱「傳國玉璽在手」，故而要匡扶正統，以制□□。但隨著諸王作亂被鎮壓，便再沒了國璽的下落。
大約是年紀大了的緣故，聖人對所謂傳國玉璽的執著竟然深了起來。他這一生極少被肯定，雖以強權鎮壓著一切言論，但死後呢？梟雄遲暮，也會有不能免俗的顧慮，好像沒有那隻玉璽在手，死前沒有能用過一次，便算不得真正的帝王。
裴渠能理解一個老人家固執的心思，但他抿唇沉默過後，卻是潑了一盆冷水：「傳國玉璽也許早就沒了，各朝流轉萬世千秋，不過是個笑話。既然其他人能造，陛下也能造。國璽不過一介死物，與天命當真有關係嗎？」
聖人唇角微動了動，他心中各番滋味很難再與人說。九五之尊的孤獨，他是坐到這個位置才懂。