现在，在我的眼前，穿着鲜艳橘红色纱丽的帕特尔医生，坐在一张足以占满房间三分之一空间的长桌子旁，沉甸甸的钻石珠宝就挂在她的脖子、耳朵和手腕上。她咧着一张大嘴笑着，露出半是礼貌、半是警戒的表情，招手请我坐在旋转办公椅上。我没预约就直接跑来这里，因为担心要是事先打电话，她会拒绝见我。尽管有许多颂扬的新闻，但是在我来访的数周前，批评文章接二连三开始出现，该家诊所将代孕母亲隔绝在有人看守的宿舍里，这种颇具争议的做法引来了抨击。
当中还有报道指责阿肯夏不孕诊所几乎无异于婴儿工厂。我问帕特尔，她对那些批评有何看法，她如此回应：“全世界的人都会指责我。女人会指责我，男人也会指责我，我才不要因为这样就一直回应这些人。”
她好像是为了证明自己的立场似的，接下来20分钟都礼貌回避我的问题。当我再度问起她关于宿舍的事情时，她就直接把我送了出门。不过，像阿南德这样的小地方，即使不用她的帮忙，要查到那些妇女住的地方也不是难事。
离诊所约一英里远的僻静街道上，有一间政府配给店铺，负责为无数的赤贫家庭发放配给米，店铺对面是一间外观矮宽的混凝土平房，被混凝土墙壁、带刺铁丝网和铁门包围着，警方曾将这栋平房当成仓库，用来存放警方突袭时缉查到的私酒(阿南德与印度古茶拉底邦的其他城市一样，是一座实施禁酒令的城市)。之所以采取这些安全措施，是为了避免贩卖私酒的人忍不住取回证物。
现在，这栋平房是阿肯夏不孕诊所两栋代孕母亲宿舍的其中一栋。在这里，代孕母亲虽非囚犯，但也不能自由离开。这些妇女全都已婚，至少生过一个孩子，她们牺牲自己的自由和身体的舒适，进入印度迅速窜起的医疗与生育旅游产业，成为代孕母亲劳工，在整个怀孕期间都要被关在这里。一个警卫穿着看似官方的制服，携带竹棍，在前门那里监看每一位妇女的行动。家人很少会过来看她们，但在多数情况下，是因为穷得没办法过来。
在这里，户外活动是被禁止的，就算只在附近街上走走也不行。要通过警卫那一关，她们必须先在诊所预约，或经过督察特殊允许才行。她们用自由交换得来的是一笔巨额的金钱(就其微薄的生活水平而言)，不过在诊所的国外顾客都很明白，那样的金额简直就是剥削。诊所的主要顾客都是来自印度境外，阿南德的其中三家旅店，经常会有来自美国、英国、法国、日本、以色列的求子旅客预订。