玄冥寶策本身是化生級數的法寶，但因為於新濤本人只有元神一重化身境界，未能修成返虛之境，所以玄冥寶策能展現出來的實力，也就只得孕靈級數。
而荒海法會上，大秦皇朝安良王石宗岳以元神二重返虛境界的修為駕馭化生級數的法寶藏龍壺，就可以完美發揮其威力和作用。
此刻在林鋒手底下鬧騰的少陽、太陰二劍，都是化生級數的法寶，而且都處於化生巔峰，只差一點便可以更上一層樓。
但就是這一點距離，卻咫尺天涯，無人駕馭，就無法發揮出自己全部威力。
法寶，需要晉升第三重境界，達到大乘級數，元靈才能徹底大成，可以脫離本體，並獨立駕馭本體，獨自發揮全部力量，上天入地隨心所欲。
一件大乘級數的法寶，在戰鬥力上，完全等同於一個元神三重合道境界的大能強者。
到了這個地步，法寶元靈甚至可以選擇脫劫轉生，投胎成為真正的生靈，出生成長，從此成為大千世界中一個真正獨立，全新的生命。
元靈脫劫轉生，即解除同祭煉者原主人之間的聯繫，只是脫劫轉生的元靈，也將徹底斬斷同法寶本體之間的聯繫，永遠失去成為造化之寶的機會。
轉生之後，一切都是未知，雖然法寶元靈修練起來比普通生靈要容易許多，但能否成就元神，再登逍遙長生之境，完全是未知數，所以一般來說，法寶元靈都不會主動脫劫轉生。
失去元靈的法寶本體，有一定機率可以誕生新的元靈，並非複製重生，新生法寶元靈，同原本元靈之間的關係，類似於子女同父母。
至於法寶的第四重境界，也是最高境界造化之境，則相對來說神秘許多，整個天元大世界歷史上也沒有出現過幾件造化之寶。
法寶晉升造化級數，元靈反而沒了過往形體，而是漸漸化為一方造化意志般的存在，不經常顯現露面。
關於造化之寶，昔年佛門大雷音寺曾提出一個概念，譽之為彼岸法寶，寓意苦海無邊，以彼岸法寶可護佑人們橫渡苦海，直達彼岸。
生死之間，有大恐怖，不成元神，壽數終究有限，總有走到盡頭的一天。
人族成就元神之境，妖族練成不滅妖魂，都可以與天地同壽，自然壽命近乎無限，天地不滅，我即不死。
但要是這一方天地，這一方大千世界徹底毀滅了呢？
對於元神級別的強者來說，除了被外力殺死以外，唯一一種自然死亡方式，就是隨此方天地一起走向寂滅。
天地寂滅，是生死之上，更大的恐怖，與天地同壽者，這一方天地的壽命走到盡頭，這些人的自然壽命也會一起走到盡頭，傾巢之下無完卵。