客容量有限。
她進不去。
反正人就在這兒，總能守株待兔。
話又說回來，作為住持，原空師傅的確是太年輕了些，倒不是說他年紀太小，而是相對於那些白鬍子老和尚們的形象，一位瞧著三十出頭的僧侶，能夠當上一座中大型寺廟的住持，原空師傅看起來資質不夠。
故意帶著質疑的語氣，找了個比丘尼一問。
比丘尼立即翻了個「你懂什麼」的白眼。
「修禪問道，各有天性，某僧道終其一生，難以參透佛道，更何況修成正果？」
「縱使如此，他也太年輕了。」
「原空師傅自幼跟隨百清禪師遊歷四方，歷經千辛，體會萬苦，其中磨難豈是刻畫在面上？」
百清禪師是原空師傅的啟蒙老師+引路人。
話一下子岔到百清禪師身上。
一聽她卻是著迷起來。
這位百清禪師倒是個神奇的人物。
百清禪師應該原本就是黔中道某地人，不知出於什麼原因，他去了天竺國，也就是印度，據說，於某棵樹下，忽然參悟了人生真理，一心皈依佛門，後返回何家灣，在這裡修建了天葵寺。
天葵寺從一個一人的寺廟，後來發展成為上百人的廟宇。
其間經歷許多，寺廟人多人少，興旺又殘破。
百清禪師圓寂時一百零八。
早知道七十古來稀。
一百零八是個什麼概念？
就是百清禪師精心培養的八個弟子，他們都已經歸西了，百清禪師仍然存活在世。
而原空師傅就是他的第九個徒弟。
俗稱關門弟子。
即使原空師傅瞧著年輕，整個天葵寺沒人不服，甚至於官府也是極其認可。
根據比丘尼所述，除了佛經等，原空師傅乃具有極高的文學修養，以及精湛的醫術。
「原空師傅遊歷歸來不久，你瞧著吧，過不了多久，必定有許多文人雅士上門拜訪。」
這確實是聽說過。
一些名山大寺里會有學問非常高深的高僧，往往會吸引許多文人雅士拜在門下，以從師受教，譬如，王維，陸羽等等。
請問，詩佛說的是誰？
小盆友們快想想，考試可能會出題哦~
在茶堂外等著一陣，不見有人出來，她只好先去了齋堂，不是飯點，齋堂關門，又去了住宿房，陳志誠孫大幾人都在，就是沒看見張五黑。
一看見她，石頭趕緊走到她身旁。
孫大跟過來：「他非鬧著要來找你，寺廟人多，我攔著沒讓出。」
啃著硬邦邦的饅頭，嘴裡「嗯」了一聲。
「咱們就在寺廟裡待著？」
「錢都交了，幹嘛不待？」
「這……」孫大嘴角一抽抽，看了後面幾人，示意他們走遠些。
留下孫大、陳志誠和看不懂眼神的石頭。