寺觀的規模還分為大寺觀、中寺觀、小寺觀三類，大寺觀為五十到一百人，中寺觀為三十到五十人，小寺觀為二十到三十人。
每個寺觀都要嚴格按照自己的等級擁有僧道，不得超額，只有當有缺額時，才可再剃度，還得經過朝廷僧道衙門的考核准許方可。
同時，朝廷還規定，各郡的寺觀，還採取十家互保的方式，即十座相同規模的寺院連結互保，相互監督，防止有私自剃度僧道，私自容留犯人，私自放貸占田等非法之事發生。
一家違法，其它家必須揭發，若一家發現，則其它九家沒有檢舉者也都要受罰。
而各寺中，也一樣是連坐法，十人一連，互相監督，不許勾結婦女，不許許安歇奸細，不許收容賊匪罪犯，不許擺葷設宴，不許賭博，不許占佃公產、不許四處遊走……
每個僧道都頒授油牌，上面寫有僧道年齡、外貌、籍貫等，由官員不定期檢查。
對於違法僧人的處置，有徒刑勞改，有剝奪譜牒，有充軍流邊等等。
「大秦沒有法外之地，沒有治外之民，佛道寺觀也不能例外。」
這一道道律令法規，都只有一個目的，管理，管理的最終目的則是讓佛道回歸本源，你崇佛信道可以，只要勸人向善不宣揚罪惡便行，至於其它的，你們就不要摻與了。
「每僧道田額十畝，不足者不增，超者過收回。若是寺觀產佃給百姓租種者，田地直接收回授給百姓。」
這一條是最狠的，允許寺觀的僧道們擁有田地，但最多只能一人十畝上限，且不許佃出收租，只能自種，自己不種就要收回。
按這樣的新法規，少林寺擁有好幾百僧人，而且他們還有大量的奴隸，也被稱為淨人，少林的淨人上千，都是寺中的奴僕，做些耕種灑掃等事務。
他們的田地三萬多畝，還有大量的寺產用以放貸，有專門收取抵押放貸的質庫。
「因為少林有功，因此朕打算嵩山少林保留一百僧人，其餘的僧人，則是讓他們到邊地建立新的寺廟，勸善宣仁。」
嵩山的少林寺給他們留一百個和尚，這是大寺的最高僧人上限，超出的那幾百人，把他們安排到朝鮮、塞外、雲南、青海等地去建個新寺，畢竟這些邊塞之地，新移民們也一樣會有信仰需求，寺觀有時也能給予這些移民們心裡慰藉，還是有不少作用的。
當然，少林寺這幾百號僧人，也要考核的。
有一些一點佛教經義都不通的，這種要勸其還俗，而他們寺中的淨人，也就是寺里所有的寺奴，則要放免還良。