特別是到了宋朝，從儒學之中演化出來的一門學問，叫做理學。
其學問又不是真的關于格物也就是物理方面的學問，而是關於怎麼教人束縛思想，怎麼教人以理待人，而這個理卻是他們自己杜撰出來的理，這種人怕是想出名想瘋了。
選撥教書先生的章程和科舉選撥一樣的嚴謹，這兩套試卷是出自雲毅之手，出了當初刊印這試卷的監工，其他的人都不知道，就連皇帝都不知道其中的內容。
等到那些參加選撥的人把試卷做完之後，再進行密封裝訂，把試卷右邊的名字給遮擋住，然後交到了皇帝的手中，等到這些大臣還有那些大儒開始翻看批閱。
選擇題試卷的答案已經被公布出來，有一些問題，那些大儒都不記得，等到看到了答案，才算是明白了。
至於策論的題目，都是要經過兩個以上的大臣看了之後，才能夠定分，在不知道名字的情況下，大臣對於這些文章，也不會有徇私舞弊，給自己認識的人多一些的道理。
在經過這樣的挑選之下，總算是確認了一千多名教書先生，有皇帝親自書寫教書先生的執業證書。
這也是雲毅弄出來的，為了顯示這些人的身份，同時也算是給了他們無上榮耀吧。
大唐皇帝陛下親筆簽名啊，這一般都是要供起來的。
對於這些參加科舉考試失敗，碌碌無為這麼長時間的讀書人來說，能夠得到皇帝的認可，能夠得到皇帝親手寫出來的身份牌，簡直和科舉中舉了差不多。
這一千多人開始分配到已經建造好的十座公學院，開始準備招收學員的工作，至於剩下的那些教書先生，則是等待著之後的公學院的建立，然後去往各地履職。
出了文人挑選教書先生之外，皇帝李二還頒布了一個口令，那就是在老將裡面挑選教官，教導學員武藝和戰場之上的知識。
這一個聖喻一出來，就讓那些世家還有儒門都再一次驚訝了一會，這皇帝是想要培養出來一個文武雙全的全能型人才啊。
看來以後從這公學院出來的學生，真的要是成為這大唐朝堂之上的主力軍了，文武都能夠上。
有人歡喜有人愁，世家和儒門想要鑽空子的心思是要失敗了，有了武將教導這些人，他們就不再只是一個文人，估計以後的大唐也不再出現什麼文人，什麼武將，朝堂之上也不會有文物之分。
從這些細微之處的改變，可以看出來李二到底在做什麼，他是在改革，是在慢慢的把自己的權力加固，並且讓大唐更加強大，強大到一個前所未有的鼎盛時期。
這是那些世家不願意見到的，卻有不能阻止的，畢竟李二不是一個昏君，更不是一個沒有權勢的皇帝，他們手中的力量和李二相比起來，還是差遠了。
選撥教官的章程也是比較嚴謹，不僅僅有朝堂之上的那些大將軍的監督，還有文臣在一邊看著。