我们不能说泥土是物质，只能说泥土是由物质构成的，对吧？我们也不能说电子是物质，电子也是由物质构成的，对吧？我们还不能说电子的电子或电子的电子的电子是物质，只能说它们还是由物质构成的，对吧？而这些东西有谁不是和可能不是仍然是处于广大无边的事物的关系网中依赖其他事物而存在、其自身也是由更低级事物复合而成的事物，根本就不是不可再分也不再依赖其他事物而独立自存、仅仅自己依靠自己的实在物呢？所以，爹所说的那种物质是不存在的。
我得出的和爹那套哲学不同的结论是：存在就是绝对的、无条件的存在，就是绝对自己通自己而存在的存在，就是绝对和完全拥有和具备“本身”、“自身”的存在，它不可能还要依赖其他的存在，那样就会有存在依赖存在，等于是同义反复，它也不可能既存在又不存在、既真实又不真实，也就是不会是相对的、有条件的真实，它只会是要么存在要么不存在，要么真实要么不真实，而它当然存在和真实，是存在和真实本身，因为明明白白的有而不什么也没有啊，只不过这样的存在和真实，也即那存在本身和真实本身，对于我们认识能力来说是“虚无”而已，我们对它什么也不能说——不能说它多大多小、多长多短、多轻多重、内外如何、快慢如何等等。
可以想象，我有了这些自以为是的、就好像真理在对我赐予特别的一般人领受不到的恩惠的发现，我是多么激动，甚至于还有些害怕。但是，我同时也就有那样的勇气或者说鲁莽和愚蠢，敢直面它们、担当它们，就是说，敢相信它们的真理性，并沿着它们指示出来的路向前走，那还真的是走自己的路让别人去说吧，尽管有那样多的恐惧、迟疑、怀疑和矛盾，也有过放弃和逃跑。相对而言，不是成人，而是孩子更容易做到这一点。
不过，我的这个结论还没到此为止。它在“月夜行动”最后这个晚上面对这个神秘黑暗半球体，更有重大的“发展”和“推进”。
“月夜行动”最后的这个晚上，我站在如此古怪的所谓“神的黑暗半球体”面前，经过那样紧张的思考，所最后得出的结论，如果用在电脑前打这些文字的我所可能的说法，可以这样表述：
是的，并无事物本身的真实存在，事物都没有“自身”、“本身”的存在，但是，这不等于说就没有真实的存在，没有“自身”、“本身”的存在，没有绝对自己通过自己而存在的存在、没有“自身”和“本身”的绝对真实性。存在本身、真实本身就是绝对自身通过自己而存在的，它不依赖、不通过大婆们所迷信的鬼神、上帝而存在，因为鬼神和上帝如果存在，也一定是相对的、有限的、有条件的存在，同样不能回答“为什么会有我存在？我是谁，我从哪里来，到哪里去？”的问题，它也不依赖、不通过爹所说的物质而存在，它是真实、是存在，是真实本身、存在本身，但不是事物，也不是物质和上帝，绝对不可能被我们观察和认识，绝对不可能发现和陈述它的大小、轻重、快慢等等，对“它”什么也看不见、什么也听不到、什么也闻不到、什么也摸不到、什么也说不出来、什么也不能说，不但我们不能，就算无所不知的上帝是存在的，在“它”面前上帝也会和我们一样，它本质就是这些“不”，“它”从根本上就与大小、多少、轻重、快慢无关，与可见可闻可说无关。
存在本身就是真实的，真实的就是存在本身。存在不可能是虚无。毕竟有存在而并不是一无所有，并不是只有虚无，这是一个显而易见的事实、最起码的事实、绝对不可否认的事实。只是真实、存在绝对不可能是事物，也不可能是爹所说的物质，就像不可能是大婆所说的那种鬼神一样。