石田是故意高谈阔论，还是忘记了毕业论文的事呢?实际上，衣通绘关心的并不是超能力的问题，而是毕业论文本身，但她最怕的也是重新提起毕业论文的事。
“日本也有巫师吗?”衣通绘好像为了话题不变才这样问道。
“巫师的定义不同，回答也不相同。但大家都承认具有巫师特征的人，日本是存在的。
“昔日，有以卑弥呼【注：日本古代女王的名称，她”事鬼冲道，以疑惑众……“】为首的巫师类的宗教家曾在政界具有广泛影响，当然现在的影响小多了，但仍然存在。
“冲绳的尤他【注：冲绳地区对巫女的称呼。】或东北的依他阔和格米苏【注：依他阔和格米苏都是日本奥羽地区对巫女的称呼。——译者注】都是十分有名的，在其他新兴宗教的教祖身上都存在一些巫师的因素。
“以更近的地方来说，如名古屋附近的御岳山的行者身上也存在巫师的色彩，剑桥大学的布拉克博士等曾进行过调查。
“那篇毕业论文就是一个既有行者又有巫女的村子的调查报告。对于成巫过程和规矩都进行了认真调查。”
石田仔细观察着衣通绘的表情，突然把话题一转，又扯了回来。衣通绘慌忙避开他的视线，低下了头。
石田好奇心很强，凡是想知道的事就积极进行调查。只要有必要，他甚至敢于调查衣通绘的户籍。石田不是早已查明纯也是衣通绘的父亲了吗?
衣通绘发现，石田注视着自己的眼神与他那若无其事的态度截然不同，目光显然十分认真。
“不知道。”衣通绘不抱任何希望地说道。
“不知道什么?”
“我不知道父亲调查过这些事。”
这样一说，紧张情绪消失了，她深深地叹了一口气。
“纯也先生是你父亲的问题总算得到证实，说实在的，我为了个人的事情才不得不去调查你的家庭情况。
“只要干，我就干到底。
“但是，好像是对你的个人秘密感兴趣似的，太对不起了。因此，不想事先告诉你。
“你从没问过父亲学生时代的情况吗?”
“是的，我从没问过。而且，由于自己对母亲的事一无所知，所以有人问起来我就很不好意思。”
“原来如此。我也很为难啊!”
说到这里，石田闭住了嘴，目光移向了窗外，