在降神会及其他宗教活动中，主持集会的行者的作用无疑是十分重要的，但是与神灵距离最近的是巫女而不是行者，尤其对王御泷山的龙神的妻子——首席，巫女要格外予以敬畏。
下面，我想先谈一谈巫女的选择过程。
第一成巫过程
如上所述，神守地区的巫女是通过具有年龄特征的女性组织选拔出来的。在当地，受过义务教育之后的少女们，都要进行一次为成为巫女的修行，都经受过背诵经文、沐浴净身和饿其体肤之类的艰苦修行。
经过两、三年的修行之后，便让她们参加一次降神会，以此做为一次考试。只有在这次宗教活动中成功地与龙神进行了交往的少女才有必要进行更为严格的修行。
在修行过程中，要背诵专门的长篇经文，掌握有关诸神的名称和作用等知识，但是，关键在于使她们能够控制意识自由地与神进行交往。特别是冬夏之际，去参拜王御泷山的时候，在巫女瀑进行的修行受到格外的重视，在瀑布的冲淋之下如果夏天有九次背不出《般若经》【注：《般若经》为佛教经名，为《大般若波罗蜜多经》的简称。——译者】，冬天有三次背不出《般若经》，便取消其做巫女的资格。
只有少数能经得起这种严格训练的人才能得到巫女资格。因为村子小，人数有限，并不是每年都能选拔出合格的姑娘，几年或几十年才能选中一个。
这样选出来的巫女去参拜王御泷山的时候，在巫女瀑前的修行之中，在产生变态的情况下接受了龙神的求婚，并在以后的降神会上通过前任首席巫女的口使龙神的意志得到证实，此人便可以成为首席巫女。
首席巫女要与龙神举行像样的结婚仪式，作为龙神的妻子，便成为与整个共同体相关的各种宗教仪式的中心，为整个共同体祈求神谕。如果与龙神结了婚，就要严守一夫一妻制的传统，龙神只要向其他少女求婚，前任首席巫女就要引退，但是直到选出下一任首席巫女为止，她们都要为自己的丈夫——龙神守节。
据说，在任首席巫女期间，如果与某个男人发生关系，龙神便会发怒，其后果是不堪设想的。不用说背叛了龙神的巫女本人，就连拥立她的整个村庄都要蒙受深重的灾难。
处于这种地位的巫女被称为首席巫女，不再做首席巫女的巫女叫老巫女，即使她仍然可以与神交往，但不再成为本村各种仪式的中心，只能对新上任的首席巫女予以指导。