不過，會讀會的孩子也是有出路的，先生會把有天賦的孩子推薦上去，百年間寨子裡也有好幾個孩子走出山寨，聽聞是去了月街，成了「大巫的弟子」──阿蘇南過了很久才鬧明白，所謂「月街」，不是街，夷家人把城市叫作「街子」，意指「很多條街聚在一起」的意思，所以，「月街」就是「月城」，位於大巫所在的聖山腳下，是巫夷的政治文化中心。
「巫」夷「巫」夷，巫夷這個地方，自然是有「巫」存在的。不過巫者離朗阿寨的鄉親們太過遙遠，一輩子都見不到一個，遠不如去往月街實在，而「成為大巫的弟子」，就此成了山里人至高的榮譽和夢想。大家都不笨，又都讀過兩年書，對於哪些孩子會讀書心裡有數，像阿蘇南，小小年紀就坐的住，人又聰明有靈性，這才六歲半就被先生收入學館，整個寨子都說這伢崽必定是個有出息的，說不定將來還會去往月街，所以阿爸阿媽才會急著要給他置辦文房用具，若不然山里人家做啥去碰那些個清貴物事，跟其他孩子一樣，用樹枝在沙盤裡面胡亂劃劃，一個子兒都不用花的。
吃罷晚飯，阿朵收拾碗盤，阿媽用帶肉的大骨頭和著蕃薯山芋還有菜葉煮了一大鍋狗糧，又在火塘邊調了一盆熱水，要阿蘇南脫衣服洗澡，別說明天第一天進學，一定要給先生留下個好印象，就算是平常日子，夷家人也都儘量把自個兒收拾的乾淨整潔，只因這裡是巫夷是朗阿，不打理乾淨就會生病。
阿蘇南不反對洗澡，但他反對「被洗澡」，尤其是當著全家人的面。所以，打從阿媽搬木盆開始他就像只小狗一樣圍著阿媽腳邊呦呦叫，一個勁兒地嚷著「阿媽阿媽我自己來、我自己來」，企圖勸說阿媽相信他的能力，可惜勸說無效，阿媽三兩下把人剝光了扔盆里，引得每天都要坐旁邊看熱鬧的阿爸阿哥哈哈大笑。
阿蘇南哭喪著臉被阿媽用麻瓜布從脖子搓到腳丫子，再用布巾擦乾，好不容易可以穿衣服了，旁邊的阿哥突然出手，一把將人扛到肩上……
可憐的阿蘇南就這般光溜溜的被阿哥扛回房間扔到床上，山里不缺木頭，棉被卻是要花錢的，於是他打小就跟阿哥鑽一個被窩。小孩子就是小孩子，阿蘇南本來對阿媽阿哥存了一肚子怨氣，結果腦袋一沾枕頭就萬事不知，呼呼入睡睡成一隻小豬崽。
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第二天一大早，阿蘇南被阿朵搖醒，昏頭昏腦地穿衣洗臉吃飯，開門的時候給冷風一吹，這才記起今天是他第一天進學的日子，難怪穿的弄個齊整，連小皮靴都上腳了……
對於上學阿蘇南還是比較期待的，巫夷人有自己的語言自己的文字，這也是他的母語。阿蘇南對於前世今生的心態非常微妙，一方面，他知道前世的一切都是曾經發生過的事實，那是他用２７年走過的短暫一生；另一方面，他前世的記憶不是與生俱來，他生於斯長於斯，更有視他有若珍寶的父母兄姐，兩千多個日日夜夜雖然不長，但它們鮮活、真實、並且快樂，所以，有時候他覺得自己得了精神分裂，隨安和阿蘇南並不是同一個人，他用阿蘇南的心去感受生活，又用隨安的理智去認知這個世界……或許，是他太貪心，前世的記憶不能遺忘，今生的快樂又不願意放棄？因了這個緣故，別的穿越者或者會出現認同感歸屬感優越感方面的問題，這於他卻都不成問題，他自認不是穿越者，對他來說，前世只是記憶，今生才是實實在在的生活，他打心眼裡希望在這個世界好好的活下去，跟家人一起。