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第60章 鄔赫一家
原來當日蘿蘇家賠償了三百個銀角子，阿蘇措很大方地拿出二十個，給船員添了兩道菜再給半船船客都添了一杯酒，又給三個朗阿來的小阿哥每人二十個銀角，青阿叔五十，餘下的請青阿叔帶回朗阿寨交給管事阿叔，說是接濟一下寨子裡的貧苦人家……總之就是一個沒留，全都撒了出去。
青阿叔自覺受之有愧，幾個小阿哥也很懂事，看巫士大人急著趕路沒有另生事端，等到阿蘇措前腳一走，後腳他們就要把銀錢退還給阿蘇阿爸，阿蘇阿爸自是不肯收，還教訓他們說這是蘿蘇家的賠禮錢，斷沒有自己拿走的道理，幾個人這才做罷。如此一來，所有人手上都有了銀錢。
船上日子枯燥，勐扎勤走南闖北是個故事簍子，閒來無事大家都喜歡聽他擺說閒話，當聽他講說西河灣的貨物運到木關河灘最少都有一兩成的利，一個個即刻動心了：一成的利，二十個銀角就變成了二十二個，兩個銀角就是兩百錢，平日裡哪有這等好事？
於是船到西河，所有人都要跟著勐扎勤去採買貨物，看著眼巴巴盯著的自己的一雙雙眼睛，阿蘇措還能說啥，於是就有了阿蘇南看見的裝的滿滿當當的三輛馬車——每個人都有收穫，阿蘇家採買的最多，因為阿爸阿媽手上的銀錢最多。
最後的結果就是，他們雇了三輛馬車上路，一輛裝載貨物；一輛是阿蘇措這些年陸續置辦起來的家拾，阿媽阿爸既捨不得送人又捨不得賤賣，非要運回烏衣去；剩下一輛則是勐扎父子的貨物，用他們的話說，雖然此行本不是為了做賣買，但既然走了這條道，空著手著實是不應該。
然後，大家放著馬車不能坐，一個個跟在馬車後邊走，身體疲憊，心頭卻是暢快，正所謂「痛、並快樂著」……而阿蘇措堂堂一位巫士，竟然跟自家阿爸一起做了馬車夫。
如今馬車空出一輛，阿蘇阿媽和巧月阿朵立即爬了上去，一副劫後餘生的樣子，仿佛剛才雄糾糾走在隊伍當中，口口聲聲講說「這一點點路哪裡用得著坐車、夷家人哪有弄個嬌貴」的人是別人假冒的。
阿蘇南哭笑不得，如今家裡哪裡還會在意這幾個銀角子，奈何就連阿哥都反抗無力，他也就很聰明地不發表意見了，轉頭招呼青阿叔和幾個小阿哥都上車，運送貨物的馬匹跑的不快，力量卻是足夠，餘下的路程大家都有車坐了，就是這種馬車沒有減震裝置，坐起來不太舒服。
阿蘇南對於鳳官兒的氣惱總算是消減了幾分。如此走了十來日，一行人才算是安全抵達木關河灘。
……
木關河灘位於淺山和壠關壩子的交匯處，它不是「灘」，而是一座繁華的街子，發源自後巫夷莽莽群山的兩條大河——木關江和大鄔木葉河——在此相遇。
兩條河流都發源自後巫夷，但流經的線路卻是大相逕庭：大鄔木葉河來自後巫夷中部，一路向東橫跨整個前巫夷，其後流往寧陽方向；而發源於後巫夷北部的木關江，則是流向南方，在壠關壩子的東部邊緣勾畫出一個半圓，最後消失於後巫夷南部的崇山峻岭。如果說大鄔木葉河是滋養了整個前巫夷的母親河，那麼木關江，則繪出了壠關壩子的大半個輪廓，所以壠關壩子的那個「關」，既指木關河灘，更指木關江。
木關河灘是一座非常奇特的街子，位於壠關壩子的東南端，距離月街有一千六百里地，但是，她卻是巫夷的第二大城池，居住著將近二十五萬常住民，另外還有數萬人常年旅居於此。這個，無關地理位置或者氣候物產，原因只有一個：木關河灘出巫士！
巫士占巫夷總人口的比例，是隨著外界環境的變化而變化的，當環境特別惡劣的時候，覺醒巫士的比例就會大幅提升，而像現今這種風平浪靜的時期，巫士占總人口的比例，一般都維持在百分之一左右，即二千一百萬人口之中有二十餘萬巫士。但是這個1%，是全巫夷的平均值，實際上各地的比例都有差異，最糟糕的是後巫夷，二百三十萬人口，不要說兩萬兩千，目前出生於後巫夷的在冊巫士，只有可憐巴巴的四百餘人，說萬里挑一都不過份。
世上有後巫夷那樣的倒霉蛋，自然就有木關河灘這樣的幸運兒，巫力覺醒比例接近9%，基本上十個新生娃崽中就有一個會覺醒，可說是全巫夷獨此一份，連月街都沒的比——朗瑪神在上，天曉得木關河灘是不是拯救過全巫夷，如此得神恩寵！