驗自刑人，即先問元申人：其身死人是何色目人？自刑時或早或晚？用何刃物？若有人來識認，即問身死人年若干？在生之日使左手使右手？如是奴婢，即先討契書看，更問有無親戚？及已死人使左手使右手？並須子細看驗痕跡去處。
更須看驗，在生前刃傷即有血行，死後即無血行。
二十四、殺傷
凡被人殺傷死者，其屍口、眼開，頭髻寬或亂，兩手微握，所被傷處要害分數較大，皮肉多卷凸，若透膜，腸臟必出。
其被傷人見行兇人用刃物來傷之時，必須爭競，用手來遮截，手上必有傷損。或有來護者，亦必背上有傷著處。若行兇人於虛怯要害處一刃直致命者，死人手上無傷，其瘡必重。若行兇人用刃物斫著腦上、頂門、腦角後、髮際，必須斫斷頭髮，如用刃剪者。若頭頂骨折，即是尖物刺著，須用手捏著其骨損與不損。
若尖刃斧痕；上闊長，內必狹。大刀痕淺必狹，深必闊。刀傷處其痕兩頭尖小，無起手收手輕重。槍刺痕淺則狹，深必透。簳，其痕帶圓。或只用竹槍，尖竹擔斡著要害處，瘡口多不齊整，其痕方、圓不等。
凡驗被快利物傷死者，須看元著衣衫有無破傷處，隱對痕、血點可驗。○又如刀剔傷腸肚出者，其被傷處須有刀刃撩劃三兩痕。且一刀所傷。如何卻有三兩痕？蓋凡人腸臟盤在左右脅下，是以撩劃著名三兩痕。
凡檢刀、槍刃斫剔，須開說屍在甚處向當？著甚衣服，上有無皿跡，傷處長、闊、深分寸？透肉不透肉？或腸肚出、膋膜出作致命處？仍檢刃傷衣服穿孔。如被竹槍、尖物剔傷致命，便說尖硬物剔傷致死。
凡驗殺傷，先看是與不是刀刃等物，及生前死後痕傷。如生前被刃傷，其痕肉闊、花文交出；若肉痕齊截，只是死後假作刃傷痕。
如生前刃傷即有血汁，及所傷痕瘡口、皮肉、血多花，鮮色，所損透膜即死。若死後用刀刃割傷處，肉色即干白，更無血花也。蓋人死後血脈不行，是以肉色白也。
此條仍責取行人定驗，是與不是生前、死後傷痕。
活人被刃殺傷死者，其被刃處皮肉緊縮，有血蔭四畔。若被支解者，筋骨皮肉稠粘，受刃處皮肉骨露。
死人被割截屍首，皮肉如舊，血不灌蔭，被割處皮不緊縮，刃盡處無血流，其色白，縱痕下有血，洗檢擠捺，肉內無清血出，即非生前被刃。