”眾皆曰：“大人明見是已。
此非與賊交通之例，有益無損者，亟宜應承，使其安心行事。
脫彼有故，吾自相勢而作區處，成敗是彼自當也。
”逖亦然之，召使入，諭曰：“汝主既來托我阻拒外兵，一從李滎陽老爺之議，若只滎陽界上阻得住，我亦發兵助之，若阻不住，李爺向長安，我即向平陽，助你主公，有何懼哉?汝回拜上靳爺，放膽為之。
平陽我晉久棄，亦不願得，定是汝主所掌，但二帝梓宮可要送來與我，不可負信。
”使者求討回書，祖逖曰：“不須用此，大丈夫一言為定。
途次之中，倘有人見，反致漏泄矣。
”使乃辭去，回至平陽，將李矩、祖逖從允，並阻兵襲長安救平陽二計之說，從頭細講一遍。
靳准大喜，乃決意幹事以害劉燦矣。
祖逖既得靳准之書，言奉梓宮還晉，遂亦使人至江東上言其事。
晉主見奏甚悅，即議使人去豫州，令祖逖暗催靳准行移，速還梓宮。
王導以鄧攸乃南陽人，使為行人，往豫州候迎，朝廷從之。
按《史》：鄧攸字伯道，南陽人。
其祖鄧殷常與諸葛孔明為鄰。
因夢閒行水邊，見一女子洗手，身旁有大囊一個，囊上畫一獸頭。
忽有一猛獸走來，咬破其囊，以頭攛入。
欲趨救其女，忽然驚覺。
醒來起問於人，人皆不解其意，乃造孔明問之。
孔明賀曰：“他日當為太守，主宰萬民也。
”殷曰：“何以知之?”孔明曰：“獸者，守也。
女在水邊，乃汝字也。
洗手者，握掌也，應為汝守以掌一方也。
囊者，袋也，即同代字，外獸攛袋獸頭而入，是新守代舊守也，非君代汝州守，則汝州守代君任也。
”殷謝而識之，後果代鄧叔升為汝南太守。
殷子生攸兄弟二人，父早喪，與弟孤居，自教以書籍，又先為弟娶婦，自寧鰥居。
鎮南將軍賈混聞而嘉之，厚遇鄧攸。
攸詣混府致謝，值混與民斷訟，不能明決，混言於攸。
攸詳而剖之，曲折中理。
混依擬斷之，各皆快服。
混甚稱讚其能，攸曰：“孔子稱：‘聽訟，吾猶人也，必也，使無訟乎?’何若愛民公賦，使得安生之為上也?”混愈加敬重，使人作伐，以女妻攸。