徐平答應，讓秀秀帶著孩子先回裡屋去了。這處小宅年歲久了，又到處都是木頭，不好改造。只有裡屋布了火道，外面燒炭，讓人覺得不冷，其他房間就沒辦法了。孩子才剛剛兩三個月大，煤是不敢燒的，就是炭也儘量不在屋裡點。
讓秀秀回去，徐平坐在客廳里，想著李用和的事，只覺得頭痛欲裂。
很多事情，沒有面對是一種感覺，真正面對了又是一種感覺。
徐平為官多年，對這個年代的無論政治還是經濟都算是得心應手，惟有禁軍讓他覺得無能為力。如果是在地方，經略司、都部署司等對駐泊禁軍的權力集中，進行管理還做得到，京城禁軍就不能想了。
為什麼堅持要編歷朝軍制？就是徐平覺得現在禁軍軍制太奇葩了，要借著編歷朝軍制的機會，指出不一樣的方向，進行改革。
晚唐黃巢亂起，借著鎮壓的機會，割據藩鎮也互相吞併，形成了後來五代的雛形。當時朱溫占據汴州，李克用占據河東，雙方對峙。朱溫滅唐自立，是為後梁，李克用的子孫又滅朱溫，是為後唐，由此開啟了混亂的五代。
李克用出身沙陀族，本身就是唐朝華北胡化的一個縮影。唐朝的胡漢爭端可以分做兩個階段。由貞觀四年受「天可汗」號起，到安史之亂，大量胡人受政府支持進入華北，不少漢人胡化，胡人之風甚至成為一種風尚。安史亂起，漢人開始改變對胡人的態度，由漢人胡化轉變為胡人漢化，還有許多胡人搬遷到了河東和幽燕一帶，融合成了一個新的胡人集團。而這個集團，便是以沙陀族為中心，由李克用打造成型。
五代除了最早朱溫的後梁，有三代就是沙陀族政權，剩下的一個，也是以沙陀族這個武力集團為根基。包括趙匡胤賴以建立宋朝的禁軍，也同樣是這個根基。
徐平從禁軍中一直感受到一種強烈的胡風，這不是沒有原因的，這支禁軍本來就是以胡人的軍事力量為根基建立起來的。入宋以後，由於各種原因，禁軍一直沒有進行大的改革，這種格局便就保持了下來，好像寄生在大宋這個漢人政權上。而且詭異的是，從後唐的時候起，由於更北方契丹等族的崛起，沙陀族自己本身早已經認為自己是漢人了，就連其他的胡族也同樣這麼認為。禁軍便就是許多因素雜揉在一起的怪物，處處透著不和諧。
文臣為什麼瞧不起武將？這不單單是文武之爭，背後還帶著胡漢矛盾的影子。
禁軍的軍制既不同於唐初，更加不同於以前的兩漢等朝代，帶著強烈的部落民族的胡風。指揮和管理體系極為簡陋，簡陋到還更甚於契丹等胡人政權，讓人摸不著頭腦。