政權中的人，絕大多數都來自於統治階級，只要進入這個系統當中，以前不是，以後也就是了。但是這絕不等於政權就是統治階級的本身，人除了自己的利益，還有由於身份帶來的責任。事物要一分為二，不然看不清楚，政權是如此，人也是如此。什麼都講哪個人的利益是什麼，不遵從自己利益行事的都是被忽悠了的傻子，這樣的人，是統治階級混進政權隊伍的投機分子，縱然能得逞於一時，終將被歷史的洪流掀翻。
講一切都是假的，唯有自己的利益才是真的，這才是天地真理，就是混入政權中的一部分投機分子，不滿足於做統治階級的一分子，而是要從統治階級中超脫出來，收統治階級的手續費和利息。如此自然會形成一個超脫了階級的利益集團，會加重剝削，這加重的剝削終將會傳導下去，讓下層受到的壓迫更重。哪裡有壓迫哪裡就有反抗，加重的剝削必然會引起動盪，利益集團要增加力量，就要拉更多的人進入，從而讓剝削再次加重。如此惡性循環，最終會掀起滔天巨浪，把一切都撕個粉碎。
中國文明是唯一傳承不斷的文明，不僅僅是因為每次跌倒都能夠爬起來，還因為一直傳承有序。從原始社會，到家天下的封建社會，到階級社會，這個發展的脈絡從先秦諸子起，一直都很清楚。中國的文人很明白，社會是怎麼發展的，是怎麼從家聚到部落，怎麼從部落聚成邦，怎麼從邦聚成國，怎麼從國成為天下。他們的立論，是建立在這麼一個發展的基礎上，這個脈絡並不是歐洲文藝復興之後重新發明再傳入中國的。
與士大夫共治天下，士大夫是什麼人？確切地說，士大夫是讀書人中的一部分，是被選出來，進行政權統治的。宋朝的做法，是選入統治體系，切斷選出來的這些人與現實社會的利益關係。不得在治下置業，與治下百姓不得有親戚關係，直至不許經商。像徐平這種家裡有偌大產業，鑽在京城不限制空子的，總有一天會被後人非議。京城可以置業這個漏洞，早晚也會被堵上。徐平越改革，這一天來的時間越近。
改革也是革命，一個真正的革命者，必須有革自己命的勇氣與覺悟。
人之所以脫離了低級趣味，成為了受人尊敬的人，就是勇於擔起自己的責任，不是為了一點好處坐到這個位置。人有家庭，同時有責任，兩方面照顧好，政權才能夠長久。只想好處不想責任，或者只講責任不講個人，都是不能夠長久的。