而晝明夷則拿出燈籠，在十王殿裡看了看，這廟宇破敗已久，那泥塑的神像倒是手工頗為巧妙，很有神韻。
晝明夷想了想，乾脆拿出一個驅塵符，把屋子灰塵和蛛網弄乾淨，然後拿出顏料和畫筆，給這些神像修補了起來。
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這會孟龍潭還不知道自己穿了聊齋，畢竟聊齋里最有名的大概就是《聶小倩》了。
這還是因為電影的宣傳力度。
然後就是《畫皮》了。
不過畫皮那個太突然，結束的太快，跟電影也不太一樣，所以孟龍潭還沒反應過來。
就算是讀過好幾遍聊齋全文的我，隔了一年我也只能記起幾個聊齋故事的名字，詳細的劇情也記不太清楚。
比如，畫皮，畫壁，陸判，聶小倩，黃九郎，造畜……這幾個故事而已。
但是聊齋可是有五百多個故事啊。
所以穿聊齋世界後，一下子就知道自己穿進了聊齋那是不可能的事情，除非你記憶超群，過目不忘，把整個聊齋給背下來，並且恰好穿到其中的名篇遭遇名場面。
畫壁這一篇，算是散發思維吧，剛好看到手機上推了個『印度聖女』的新聞，就寫了出來，話說古代的寺廟是真的很寬鬆，唐代以前，和尚隨便當，宋朝才明令禁止和尚跟道士不許婚假。
所以真的，別以為和尚不吃肉，佛教不吃肉的風俗其實是從平安時代後期發起的，中原這邊的皇帝信佛吃素，只是自己吃素，沒有要求全國，平安京那邊的天/皇才是中二的表示，必須全國一起吃素，不吃素就XXXX，所以吃素的貴族死得早，不吃素的武士篡權了。
五葷是調味料，不是肉辣，而且唐代那個時候，雞鴨鵝都不算肉菜……不吃肉菜，也只是不吃羊肉之類的獸肉，禽類不算肉，對，這一點李世民同學帶頭坐實了的【因為禁肉，他的一個下屬殺了個雞給他吃，被人懟了之後，李世民直接懟回去，說吃雞怎麼能說是吃肉呢】。
唐以前的和尚是真的很爽，很滋潤。
現代的和尚才比較慘一點，什麼都不准干。
第67章 晝明夷【十三】
晝明夷本身是沒有信仰的。
或者說, 他本身的信仰就是金錢與現實。
他從來不求神拜佛，會想要修繕神像，不過是想試試墨魂的天賦能力。
畢竟挺好玩的。
之前畫壁哪裡的時候，晝明夷就有點蠢蠢欲動了, 不過那些女子可憐，所以他懶得折騰他們罷了。
不過這個陸判可不是什麼好角色，可以說朱爾旦的變化, 完全就是陸判造成的。
因此，晝明夷沒理會陸判的神像，而是轉而對另外的神像動起手來。
先修復了十殿閻王的神像。
這些雕像都是木雕，並非泥塑。
加上損壞的並不嚴重, 因此一夜過去, 晝明夷把雕像也修復的差不多了。