墨鯉正在屋內收拾行囊，將阿顏普卡的信件放在旁邊，這些東西孟戚已經看過，不用再隨身攜帶了。
前日夜裡他們放了一把火，墨鯉擔心畫軸與信件被毀, 還特意取了床邊的帳子將它們裹了一層，然後才用粗布打成一個大包袱。
那幔帳也不是尋常物件, 上面乍看是銀線所繡的吉祥如意紋，其實是按照回文圓圈排列的梵文。
字體極小, 尋常人很難看清，更不要說認識上面的字了。
墨鯉認出是梵文, 卻不知道是什麼意思。
想到西涼摩揭提寺的經卷多以梵文而書，阿顏普卡耳根後面還有組成葉子經絡的梵語文身，當日就順手把它帶上了。
這會兒遞給孟戚，後者仔細讀了一遍，笑道：「這是一件說重要很重要, 可又一文不值的東西。」
「是什麼？」
「摩揭提寺的武學典籍, 天魔波旬相。」
孟戚說完手指順勢一搓，輕而薄的幔帳立刻斷裂化為碎片。
恰好灌入屋內的狂風一吹，頓時飛了出去，有的落進泥土, 有的墜入河中，再也拼湊不回來了。
墨鯉關起半扇窗，拿著最後一根捲軸問：「這幅猛虎下山圖是怎麼回事？」
如果沒有畫聖楊道之家裡夜現猛虎的傳說，阿顏普卡也不會覺得太京龍脈的原身是虎。
「這些傳聞真真假假，又時過境遷，極難說出個所以然，不過楊道之這人吧——」孟戚琢磨著，不確定地猜測道，「有些愛開玩笑，他也擅長做石雕，曾在山裡尋上好的石料，做了一整套的十二生肖，每件石雕都有拳頭那麼大。他的手法自成一派，譬如畫作人物線條衣袖極為細緻，一反前人寫意之態，而石雕細節處也惟妙惟肖，沒有一件是呆板僵硬的。其中那兔兒一邊耳朵立起一邊耳朵垂落，半蹲著吃草，楊道之將這件兔雕擱在書桌的屏風後面，夜裡寺廟點了燈籠，我猛地一看還以為有隻兔子在屋子裡偷吃東西。」
沙鼠住在山中，對兔子吃東西的神態挺熟，連沙鼠都差點認錯，可想楊道之的技藝有多高明。
燈光透過紙屏，將影子放大。
「我記得那虎，便是酣睡之姿。」孟戚繼續回憶道。
既然有石雕，只要位置足夠巧妙，便是賊子眼中忽然出現了一隻酣睡的猛虎。
做賊本就提心弔膽，慌亂中更來不及辨別真偽，更不會去看牆上的一幅畫。等到捕快來了，楊家的人都被驚動，燭台都被點亮，屋子裡亮得跟白晝似的，又找不著那隻虎，人們自然就想到了掛著的猛虎圖。
雖然石雕跟畫上的虎姿態不同，但畢竟出自一人之手，總有微妙的相似處，那賊嚇得半死跑出去，被押著帶來又找不著虎，聽人一說再一見那幅畫，沒準就信以為真，一口咬定就是畫上之虎。
世人多喜荒誕怪談，一傳十，十傳百，越傳越歪。
楊道之本人卻不會相信，仔細一找可不就發現了問題出在石雕身上，然後慢慢琢磨出了這裡面的訣竅，接下來楊家的僕人頻頻見到猛虎出沒，還形態各異，應該是楊道之覺得有趣「試玩」新花樣。