3．《司馬溫公集》
4．顧棟高《司馬溫公年譜》
5．《傳家集》
6．《皇朝文鑒》
7．丁傳靖《宋人軼事彙編》卷11
8．朱熹《三朝名臣言行錄》
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關學開山 張載
（1020——1077）
張載是北宋著名的哲學家，是宋代理學的奠基人之一。因為他家居關中，他開
創的學派後人稱之為關學。張載的關學與同時代周敦頤的濂學，程顥、程頤兄弟的
洛學以及南宋朱熹的閩學，並稱理學四大派。封建王朝在張載死後給予了他崇高的
榮譽二宋理宗封他眉阝伯，“從祖孔子廟庭”。明清兩代，張載的著作都被認為是
理學的代表作，是開科取士的必讀書。他的學派和他的哲學思想，在宋以後的中國
文化中有重大影響。他創設的、“以氣為本”的唯物主義宇宙論，是中國哲學史上
第一個系統地以氣和陰陽說明世界運動的哲學體系。
一、研百家之學 歸六經之業
張載字子厚，祖上世代居大梁（開封）。他的家庭是一個仕宦世家。祖父張復，
在宋真時任過給事中、集賢院學士等職，後贈司空。父親張迪，在宋仁宗朝官至殿
中丞，出知涪州，後來就死在涪州任上。父親死時，張載和他的弟弟張戩都很年幼，
沒法回故里，於是僑居鳳翔眉縣橫渠鎮（今陝西眉縣橫渠鄉），所以後人又稱他為
張橫渠。
張載幼年早熟，父親還在時，他剛開始從師讀書，就表現出不同尋常的志向和
學習的自覺性，得到家人的讚賞。父親死後，環境的鍛鍊，更養成了他一種自立精
神。他刻苦地學習，興趣非常廣泛，當時的各種各樣的知識，他都加以廣采博收。
他與陝西分阝縣人焦寅關係很密切。焦寅喜歡研究和討論軍事問題。年輕的張載也
喜歡議論軍事與邊防問題。因為當時的陝西一帶，正受到西北邊的西夏國的侵擾。
康定元年（公元1040年），21歲的張載決心投筆從戎、立功邊陲。他給當時的陝西
經略安撫副使、主持西北地區軍務的范仲淹寫信，表示願意聯絡一些人，攻取被西