二、師事二程
吳澄自從15歲立志專務聖賢之學以後，先後拜程若庸、程紹開為師，長期僻居
鄉陋，孜孜於理學，“研經籍之微，玩天人之妙”，最終形成了自己的一家之說。
宋理宗景定五年（1264）秋天，吳澄陪同祖父前往撫州（治所在今江西臨川）
參加鄉試。當時正遇上本州郡守邀請名儒程若府先生到臨汝書院講學，這可算是撫
州儒學界的盛事。程若庸，宇逢原，安徽休寧人。他從學於饒魯（學者稱雙峰先生，
為朱熹門人黃囗的“高弟”），得朱熹之傳。後歷任安定、臨汝、武彝三書院山長，
學者宗之，稱勿齋先生，又稱微庵先生。著有《性理字訓講義》、《太極洪範圍說》
等書傳世。景定時期正當南宋末造，士人大多以科舉之業為務，而程若府當時卻潛
心於理學，獨以朱子之學傳授諸生。吳澄本來眼膺朱學，現在又仰慕程若庸之名，
於是便去臨汝書院拜謁程先生。當他在書院外廳等待先生出來接見的時候，發現四
壁粘滿揭帖，內容全是程若庸教誨學者之說，充分反映出程氏在理學方面的獨特見
解。吳澄饒有興致地細看了一遍，又將壁間話語默記心上。他察覺程氏的一些說法
並不完全符合朱熹學說，由此引起了他的懷疑和思索。過了一陣，程先生從書院內
堂走出來了，吳澄立即迎上前去，拜謁之後，便向先生請教。其中問道：“如先生
壁間之書，以大學為高明正大之學，然則小學乃卑小淺陋之學乎？”如此這般，一
連質疑了好幾個問題。程若庸不禁讚嘆道：“吾處此久矣，未有如子能問者。吾有
子曰仔復，族子囗之（程鉅夫舊名），與子年相若，可同學為友。”從此，吳澄向
程若庸執弟子之禮，經常往來於程氏之門。程先生深知這位弟子於儒學必有所成，
堅信其前途不可限量，而同門諸生有不少人卻未能真正了解吳澄。
宋度宗咸淳元年（1265），祖父臥病在床，吳澄侍奉湯藥，不離左右。這樣一
連堅持了十多天，他毫無倦怠之色。祖父對吳澄的父親說道：“吾察此孫服勤晝夜
不懈，而神氣有餘，此大器也，可善教之！”吳澄從嬰兒時期開始，就一直受到祖
父的特別喜愛。祖父經常誇耀小吳澄如何聰敏穎慧，以致使鄉里人都認為這位老人
有譽孫之癖。這一年十二月，祖父因病情惡化而溘然長逝。吳澄遵循古禮，親自為