一直堅持了3年之久，在學業上取得了很大進展。後來，吳澄曾對學者談到自己這段
經歷，他說：“吾幼時習詩賦，未盡見朱子之書，益業進士者不知用力於此也。十
歲偶於故書中得《大學》、《中庸》章句讀之，喜甚，自是清晨必誦《大學》二十
過者千餘日，然後讀《中庸》及諸經，則如破竹之勢，略無凝滯矣。學者於《大學》
得分曉，則《中庸》不難讀。”
景定二年（1261），吳澄13歲。他為了拓寬自己的知識領域，開始博覽諸子百
家之書。時有麻沙新刻《古文集成》叢書，吳澄因家貧無錢購買，便想盡辦法從售
書人那裡借書來讀，時滿—月後便按時歸還。售書人曾問他：“你借的書都一本一
本地讀完了嗎？”吳澄回答道：“你試抽書中的任何章節考考我吧！”售書人聽了，
便隨意點出書中某頁某段文字，吳澄都能熟誦如流，沒有一字一句差誤。售書人十
分驚異，深為這個少年的苦學精神所感動，當下便將一套《古文集成》叢書雙手送
給了吳澄，勉勵他繼續用功讀書，立志將來出人頭地。一年以後，14歲的吳澄頭上
挽著兩個小角丫，前往撫州郡學補試，本州儒士前輩見其文不凡，競相讚嘆。
景定四年（1263），吳澄十15歲，他已深知科舉之業不足致力，於是專務聖賢
之學，伊然以聖人之道自任。有一天，他讀了朱熹的《訓子帖》，見到其中有“勤”、
“謹”二字，如得面命而深為信服，認定這是“持養之要經，為學之大務”。隨即，
吳澄揮筆寫下《勤》、《謹》二箴，又作《敬》、《和》二銘。《敬銘》有云：
“把捉於中，精神心術；檢束於外，形骸肌骨。”《和銘》則極言周敦頤、程顥等
學人風範以自勉。他常說：“吾讀《敬銘》，則使人心神收斂，百妄俱消，如在靈
祠中，如立嚴師側，淒淒乎似秋，而不覺足之重手之恭也；讀《和銘》則使人心神
怡曠，萬境俱融，有弄月吟風情，有傍花隨柳想，熙熙乎似春，而不知手之舞足之
蹈也。”其後，吳澄還寫了《自修銘》、《自新銘》、《消人慾銘》、《長天理銘》）、
《克己銘》、《悔過銘》、《矯輕銘》、《警惰銘》等等，可見他處處自我鞭策，
時時自我激勵，其勤學篤行的功夫實可謂深矣！吳澄後來之所以成為元代一位儒學
大師，與他早年的自覺修養、刻苦磨鍊是分不開的。