口之一，控軍都山隘道（軍都陘）中樞。明代洪武元年（1368年）建關，與紫荊關
（位於河北易縣紫荊嶺，為河北平原進入太行山的要口之一）、倒馬關（位於河北
唐縣西北部，為河北平原進入山西高原的要口之一）合稱“內三關”，形勢險要，
向為兵家必爭之地。守仁在這裡察看山川地形，訪問少數民族，打聽備御方策，又
與胡人追逐騎射，胡人沒有誰敢欺侮他。經過一個多月的漫遊考察，守仁“慨然有
經略四方之志”。一天，他在夢中拜謁了漢代伏波將軍馬援的詞廟，醒後有感於馬
援“男兒當死於邊野，以馬革裹屍而還”的名言，揮筆寫下了一首絕句：
卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。
雲埋銅柱雷轟折，六字題文尚不磨。
詩中表達了對馬援為漢朝中興而戍馬邊障、建功立業的景仰之情。其後，守仁
“屢欲為書獻於朝”，卻被父親斥之為“狂”而阻止，由此可以看出他對人生價值
的領悟和對國家命運的關心。
明孝宗弘治元年（1488年）王守仁17歲。這一年秋天，他遵照父親的吩咐，前
往興都（今江西南昌市）迎娶表妹諸氏為妻。諸氏是守仁的舅父諸養和（時為江西
布政司參議）的女兒，似乎守仁不太熱衷於這門兄妹姻親，以致於正式結婚那一天，
他閒遊鐵柱宮，遇著一位道士盤腿坐在榻上，於是相與對坐，款款交談，喜聞養生
之說，竟將婚禮置諸腦後，忘了歸去。家裡人四處找他未見，直到第二天清晨才回
家。
婚後數月，守仁一直呆在舅父官署潛心學習書法，每日練字用力甚勤，乃至耗
紙數箱之多，其書法也取得了很大進步。後來他講授“心學”，常常引此事為例啟
發弟子們說：“吾嘗學書，對模古帖，止得字形。後舉筆不輕落紙，凝思靜慮，擬
形於心，久之始通其法。既後讀明道先生書，曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只
此是學。’既非要字好又何學也？乃知古人隨時隨事只在心上學。此心精明，字好
亦在其中矣。”（《陽明先生年譜》，以下從略。）可見，那時心學已經在王守仁
早年的思想中開始萌芽了。
次年暮冬，王守仁偕同夫人諸氏返歸餘姚，一路乘船到達廣信（今江西上饒），
特地拜謁了年近古稀的理學家婁諒。婁先生字克貞，號一齋，曾師事崇仁吳與粥，