書院的有關情況。
王守仁剛到梧州，便立即開府治事。不久，他將田州之亂的真相和自己的平亂
措施疏奏朝廷，皇帝下詔，褒揚“守仁才略素優，所議必自己見”，准許他便宜行
事。嘉精7年（1528）二月，王守仁採用招撫方式平息了思恩、田州首長盧蘇、王受
之亂，安撫其眾7萬餘人。然後，他興建了思田學校、南寧學校，推行社會教化，加
強封建倫理道德教育。七月，王守仁本可班師回朝，但他被效忠朝廷的“良知”驅
動，認為八寨、斷藤峽兩地長期未能鎮壓下去的僮囗族起義軍是一大禍患，於是不
待詔命，自動移師廣西一舉剿滅，殘酷屠殺了無辜百姓15000餘人，再次充當了鎮壓
農民起義的劊子手。
十月，王守仁因咳痢之疾（肺癆）日益加劇，上疏告歸，心想將苟延殘喘之軀
送還餘姚“壽終正寢”。他未待詔下而倉忙高桂，發舟東歸。十一月二十九日，王
守仁終因病情惡化而卒于歸途南安（今福建南安）。臨死前，門人周積（時為南安
推官）入見，王守仁開目視曰：“吾去矣！”周積淚如雨下，忙問：“何遺言？”
王守仁微微一笑，說道：“此心光明，亦復何言？”過了片刻工夫，他便瞑目而逝。
十二月三日，門人張思聰（時為贛州兵備）與官屬師生設祭入棺。次日，“輿梓登
舟，士民遠近這道，哭聲振地，如喪考妣。”到了贛州，“提督都御史汪釒宏迎祭
於道，土民沿途擁哭如南安”。途經南昌，“巡按御史儲良材，提學副使門人趙淵
等請改歲行，士民聽夕哭奠”。
嘉靖八年（1529）正月，喪發南昌。門人錢德洪、王畿西渡錢塘，迎喪至嚴灘。
隨即訃告同門，陽明弟子相繼前往奔喪。二月四日至越，“子弟門人莫樞中堂，遂
飾喪紀，婦人哭門內，孝子正憲攜弟正憶與親族子弟哭門外，門人哭幕外，朝夕設
奠如儀。每日門人來吊者百餘人，有自初喪至卒葬不歸者”。其後，王守仁遺體被
安葬在山陰蘭亭山（見《餘姚縣誌》卷15）。會葬之日，門人至者1000有餘，人人
麻衣衰履，扶樞而哭。四方前來觀葬的人不計其數，一個個亦無不涕淚交流。
王守仁去世之後，禮部尚書兼翰林學士桂萼奏其擅離職守，處理思、田、八寨