漢族的士大夫在這種關鍵時刻之所以表現得如此英勇無畏，大約因為以下幾個
原因：這部分人大多持一種狹隘的民族主義，這就是古聖賢那句名言，“非我族類，
其心必異”。明朝政府哪怕腐敗透頂，它畢竟是漢人的政權，清朝政府再好，也是
異邦的朝廷。崇禎皇帝宵衣旰食，以身死國，當此之際在他們心裡反而激起了為君
父報仇雪恨的情緒；清兵攻克揚州，縱兵屠殺，使揚州城遭受一場駭人聽聞的劫難，
變成人間地獄，十日之內，死難的人數僅焚屍簿上就達80萬之眾，落井投河，閉門
焚縊者尚不在其數。這場野蠻屠殺使漢人將生死置之度外，與其坐而待斃，不如奮
起反抗；清人的囗發令也使中國士人無法忍受，他們歷來認為身體髮膚，受之父母，
行父母之遺體，不敢不慎，倘若囗去頭髮，將置父母於何地？據說清人本沒有按照
自己的模樣去改造漢人面貌的意圖，有個山東的窮士鬼迷心竅為清人獻上此策邀功
請賞，於是才引起漢族士人的堅決抵抗，王夫之和他的好多朋友舉兵抗清，失敗後
隱遁山林都與囗發令有很大關係。
評價歷史人物是件很困難的事情，腐敗的朱明王朝已經剩下嶺南一隅殘山剩水，
在這個時候糾合千百名鄉勇與數十萬大軍抗衡也許是不夠明智的，但是我們如果把
明朝的士大夫分為三類，以洪承疇、吳三桂為第一類，以馬士英、阮大鋮為第二類，
以王夫之為第三類舉行一次公民道德投票，那麼可以相信，直到今天絕大部分人還
會把選票投向王夫之這種人，屈節投降與知時識務，捐軀匡國與擁君自重之間的界
線還是劃然分明的。
三、沉淪南明 遁跡江湖
舉義第二年，王夫之在永曆流亡政府與家鄉衡陽之間奔波大半年，永曆四年初
春他被瞿式耜推薦做了行人司行人。
永曆小朝廷雖然還是漢族士大夫一點僥倖的希望，其時實在已不象一個政府的
樣子了。楚省有三四十萬軍隊，各部都保存實力，相互觀望，沒有能夠統一指揮和
調配軍隊的統帥；大批官僚麇集嶺南彈丸之地，沒有居住的地方，家眷僮僕不得不
泊居在船上。他們還沒有接受腐敗亡國的教訓，往日沒有機會體驗過封爵滋味的藩
將，趁國勢之危要挾天子，各地請封的公文經常呈了上來，一班文臣們總要援引故